============================================================

لال .d، عa ك وع ع 605 5ل وعع62666 للتأويل الاسماعيلي لبعض هذه القصص راجع (الرازي، كتاب الإصلاح - على سبيل المثال 286-287، ولتأويل ، بقي سليمان متوكتا على منسأته؛" وكذلك راجع الفصل الرابع في باب المثل والمعنى في كتاب الرازي، أعلام النبوعة، 104 -116).

الاقليد الخخامس والخمسون راجع المقالة الأولى والفصل الثامن "في أن أفضل المتفاوتين فى هذا العالم هو البشرء من كتاب (إنبات النبوءات للسحستاني، 30- 37). وقد ذكر السجستاني الفضائل التالية الي خص بها البشر دون سواه: (1) العقل الذي وهبه الله له ليميز به الحق عن الباطل، والخخير عن الشده (2) المنطق من النفس الناطقة؛ (3) حسن وضعه، وتقويم مزاجته، واعتدال تركيبه؛ (4) حسن تدبيره فيما يأي ويذر؛ (5) إرسال الرسل إليه من بين جميع مواليد العالم؛ (6) البقاء الذي لم ينله أحد سواه.

الفتح الجمع مفاتيح: آلة لفتح الأبواب ونحوها، المخزن، الكتز. (المنحدافتح).

الاقليد السادس والخمسون الاسطقس : كلمة يونانية بعنى الأصل، وبرادفه العنصر، وجمعه اسطقسات، وهي عند القدماء العناصر الأربعة: الماء والأرض واهواء والنسار. (صليبا، المعحسم . الفلسفياالاسطقس. وكذلك راجع جهامي، مصطلحات الكندي والغارابي (اسطقس).

مشحت بينهما مشحا: خلطت. والشيء مشيج، والجمع أمشاج. ويقال: نطفة أمشاح، لماء الرجل يختلط بماء المرأة ودمها. (الصحاح امشج؟ بحمل اللغةامشج).

397

Bogga 397