Al-Lubab fi Fiqh al-Sunnah wa al-Kitab

Mohammed Sobhi Hallak d. 1438 AH
157

Al-Lubab fi Fiqh al-Sunnah wa al-Kitab

اللباب في فقه السنة والكتاب

Daabacaha

مكتبة الصحابة (الشارقة)

Lambarka Daabacaadda

الثانية

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ م

Goobta Daabacaadda

مكتية التابعين (القاهرة)

Noocyada

الفصل السابع مبطلات الصلاة ١ - الكلام عمدًا في الصلاة: عن معاوية بن الحكم ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ هذه الصلاةَ لا يصلُحُ فيها شيءٌ من كلامِ الناسِ، إنَّما هو التسبيحُ والتكبير، وقراءة القرآنِ"، وهو حديث صحيح (^١). وعن زيد بن أرقم أنَهُ قالَ: "إن كُنَّا لنتكلَّمُ في الصَّلاة على عهد رسول الله ﷺ يُكَلِّمُ أحدُنا صاحبَهُ بحاجتهِ، حتى نزلتْ: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨] فأُمِرنا بالسكوتِ، ونُهينا عن الكلامِ"، وهو حديث صحيح (^٢). ٢ - مرورُ المرأة، أو الحمار، أو الكلب الأسود، بين يدي المصلِّي دون موضع سجودِه: عن أبي ذر الغفاري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "يقطعُ صلاةَ الرجلِ المسَلم - إذا لم يكن بين يديه مثلُ مؤخرةِ الرَّحْلِ - المرأةُ، والحمارُ، والكلبُ الأسود"، وهو حديث صحيح (^٣). ٣ - تيقُّنُ الحَدَثِ: عن عَبَّاد بن تميم، عن عمِّه أنَّهُ شكا إلى رسول الله ﷺ: الرجلُ الذي يُخيلُ إليه أنَّهُ يجدُ الشيء في الصلاة؟ فقالَ: "لا ينفتِلْ - أو لا ينصرف - حتى يسمع صوتًا أو يجدَ ريحًا"، وهو حديث صحيح (^٤). ٤ - تركُ ركن من أركان الصلاة، أو شرطِ من الشروطِ عمدًا: عن أبي هريرة ﵁ أن رسولَ الله ﷺ دخل المسجدَ، فدخلَ رجلٌ، فصلَّى، فسلَّم على النبي ﷺ فردَّ، وقال: "ارجعْ فصلِّ فإنك لم تُصلِّ " فرجعَ يصلّي كما صلَّى، ثم جاء، فسلَّم على النبي ﷺ فقال: "ارجع فصلِّ فإنك لم تُصلِّ" ثلاثًا، قال: والذي

(^١) أخرجه مسلم رقم (٣٣/ ٥٣٧)، وأبو داود رقم (٩٣١)، والنسائي (٣/ ١٤ - ١٨)، وأحمد (٥/ ٤٤٧، ٤٤٨). (^٢) أخرجه البخاري رقم (١٢٠٠)، ومسلم رقم (٣٥/ ٥٣٩). (^٣) أخرجه ملم رقم (٢٦٥/ ٥١٠). (^٤) أخرجه البخاري رقم (١٣٧) - ومسلم رقم (٣٦١).

1 / 159