الازديار: الافتعال من الزيارة. وتاء الافتعال إذا وقعت قبلها زاي قلبت دالا، لا يجوز غير ذلك، فقال: الازدياد والازديار والازديان، وهذه الدالات تاءات في الأصل. والدجى: جمع دجية، وهو ما ستر من الليل، وربما ذكره المحدثون كأنه واحد، وذلك جائز، ولكن ك لام العرب أن تجريه مجرى الجمع، كما قال الراعي: [طويل] فجاءت إلينا والدجى مزجحنة ... رغوث شتاءٍ قد تذوب عودها والوجه الآخر جارٍ مجرى قول الحطيئة: [طويل] لزغبٍ كأولاد القطار راث خلفها ... على عاجزات النهض حمرٍ حواصله