وإذا تقدم الفعل وجاءت علامة التثنية فلا ضمير، وإنما الألف علامة الاثنين.

والمسيح: العرق، وإنما سمي مسيحًا؛ لأنه يمسح عن الجسد، فكأنه فعيل في معنى مفعولٍ. قال الراجز:

يا ريها إذا بدا مسيحي ... وصار ريح العنبلي ريحي

ويقال: إن العنبلي هاهنا الزنجي، والأصل أنه منسوب إلى العنبلة، وهي مدقة يدق بها الزرع، يراد أنه غليظ جاف.

وقوله:

لو كانت بحرًا لم يكن لك ساحل ... أو كنت غيثًا ضاق عنك اللوح

ساحل البحر: عربي صحيح، فقيل: إنه في معنى مسحولٍ، كأن الماء يسحله؛ أي: يقشره، وقيل: بل سمي ساحلًا لأن المراد في الأصل الماء الذي يسحل التراب، ثم كثر الكلام في ذلك حتى جعل البر الذي يلصق بالبحر ساحلًا، والجمع: سواحل. قال النابغة: [الطويل]

لعمر بني البرشاء ذهلٍ وقيسها ... وشيبان حيث استبهلتها السواحل

واللوح: الهواء الذي بين السماء والأرض، يقال: إنه سمي لوحًا لأن الأنواء تلوح فيه.

وقوله:

إن القريض شج بعطفي عائذ ... من أن يكون سواءك الممدوح

شجٍ؛ أي: غصان، والناس يختلفون في قوله: «ويل للشجي من الخلي»، فأحمد