The Sufficiency in Islamic Inheritance
الكفاية في الفرائض
Baare
أحمد الحجي الكردي
Daabacaha
وزارة الإعلام مطبعة حكومة الكويت
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1420 AH
Goobta Daabacaadda
الكويت
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
The Sufficiency in Islamic Inheritance
(d. 769 / 1367)الكفاية في الفرائض
Baare
أحمد الحجي الكردي
Daabacaha
وزارة الإعلام مطبعة حكومة الكويت
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1420 AH
Goobta Daabacaadda
الكويت
الابن، وبالأب، والجد، ومن لا يرث لمانع فيه لا يَحْجُب، لأبوين أو لأب٤٣.
وبنات بنيهم وولد الإخوة لأم كآبائهم، ويجعل أب الأم والخال والخالة كالأم، ويجعل أب أم الأب، وأب أم الأم، وأخواتهما، وأختاهما٤٥، وأم أب٤٦ الجد، بمنزلة من أدلوا به، ويجعل العمات والعم من الأم كالأب، وعنه كالعم من الأبوين، وعنه العمة لأبوين أو لأب كجد، فعلى هذه: العمة لأم، والعم لأم، كالجدة أمها، وعمة أب٤٧ الميت لأبوين أو لأب كجدة الميت، وعنه هي كعم أب الميت من أبوين، وعنه
٤٣ أو لأم أيضا.
٤٤ ذوو الأرحام هم الأقرباء الذين لا فرض لهم ولا تعصيب، وقد اتفق الفقهاء على أنهم لا ميراث لهم مع أي من أصحاب الفروض أو العصبات سوى الزوجين، واختلفوا في توريثهم إذا انعدم أصحاب الفروض والعصبات سوى الزوجين على أقوال، فذهب الحنفية والحنبلية إلى توريثهم، وذهب المالكية والشافعية إلى عدم توريثهم، إلا أن الشافعية قالوا بتوريثهم إذا لم ينتظم بيت المال وكذلك المالكية إذا لم يكن الإمام عدلا، وقد اختلف القائلون بتوريثهم في طريقة التوريث على ثلاثة مذاهب، مذهب أهل التنزيل وأخذ به المالكية والشافعية والحنبلية، ومذهب أهل القرابة وأخذ به الحنفية، ومذهب أهل الرحم وقد اندثر ولم يعد يوجد من يقول به من الأئمة. (المغني ٢٢٩/٦- ٢٣٠، وكشاف القناع ٤٥٥/٤، والدردير والدسوقي عليه ٤٦٨/٤، وروضة الطالبين ٤٥/٦، وابن عابدين ٥٠٤/٥).
٤٥ هكذا في الأصل.
٤٦ في الأصل (أبي).
٤٧ في الأصل (أبي).
48