٤٨٥. أَوْ جَائِزًا بَعْدَ سُؤَالٍ ظَهِرَا (^١) ... كَمِثْلِ (زَيْدٌ) فِي جَوَابَ (مَنْ قَرَا؟) ... ٤٨٦. وَتَاءُ تَأْنِيثٍ تَلِي المَاضِي إِذَا ... كَانَ لِمَا أُنِّثَ نَقْلًا يُحْتَذَى ... ٤٨٧. أَوْ لِحَقِيقِيٍّ وَذَا فِيمَا إِذَا ... كَانَ لِأُنْثَى كَـ (أَبَتْ هِنْدُ الأَذَى) ... ٤٨٨. وَإِنَّمَا تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمَرِ ... فَمُطْلَقًا هَذَا بِتَأْنِيثٍ حَرِي ... ٤٨٩. مِنْ ذِي اسْتِتَارٍ كَانَ أَوْ مِنْ مُظْهَرِ ... مُتَّصِلٍ أَوْ مُفْهِمٍ ذَاتَ حِرِ (^٢) ... ٤٩٠. وَقَدْ يُبِيحُ الفَصْلُ تَرْكَ التَّاءِ فِي ... مَا كَانَ ظَاهِرًا حَقِيقِيًّا يَفِي ... ٤٩١. بِقِلَّةٍ فِي غَيْرِ (إِلَّا) فَاعْرِفِ ... نَحْوُ (أَتَى القَاضِيَ بِنْتُ الوَاقِفِ) ... ٤٩٢. وَالحَذْفُ مَعْ فَصْلٍ بِـ (إِلَّا) فُضِّلَا ... عَلَى ثُبُوتٍ بَلْ وَنَثْرًا حُظِلَا ... ٤٩٣. لِحَذْفِ فَاعِلِ مُذَكَّرٍ جَلَا ... كَـ (مَا زَكَى إِلَّا فَتَاةُ ابْنِ العَلَا) ... \١٨ ب\ ... وُرُودِهِ فِي قَوْلِ عَمْرٍو (^٣) امْتَنَعْ ... ٤٩٤. وَالحَذْفُ قَدْ يَأْتِي بِلَا فَصْلٍ وَمَعْ ... ٤٩٥. مِنَ القِيَاسِ وَانْحِذَافُ التَّاءِ مَعْ ... ضَمِيرِ ذِي المَجَازِ فِي شِعْرِ (^٤) وَقَعْ ... ٤٩٦. وَالتَّاءُ مَعْ جَمْعٍ سِوَى السَّالِمِ مِنْ ... مُذَكَّرٍ وَمِنْ مُؤَنَّثٍ قَمِنْ ... ٤٩٧. بِصِحَّةِ الحَذْفِ فَفِي التَّكْسِيرِ مِنْ ... مُذَكَّرٍ كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنْ ... ٤٩٨. وَالحَذْفُ فِي (نِعْمَ الفَتَاةُ) اسْتَحْسَنُوا ... مَعْ أَنَّ الِاثْبَاتَ لَدَيْهِمْ أَحْسَنُ ... ٤٩٩. وَإِنَّمَا فِيِه بِحَذْفٍ أَذِنُوا ... لِأَنَّ قَصْدَ الجِنْسِ فِيهِ بَيِّنُ ... ٥٠٠. وَالأَصْلُ فِي الفَاعِلِ أَنْ يَتَّصِلَا ... بِالفِعْلِ إِذْ كَجُزْئِهِ قَدْ جُعِلَا ... ٥٠١. لِذَا بِهِ الإِعْرَابُ عَنْهُ فُصِلَا (^٥) ... وَالأَصْلُ فِي المَفْعُولِ أَنْ يَنْفَصِلَا ...

(^١) في "م": "أظهرا"٠ (^٢) في النسخ الثلاث: "حري" بالياء، وهو مجانب للصواب. (^٣) يقصد به سيبويه، وحكى سيبويه أن بعض العرب قال: "قال فلانة". انظر: الكتاب ٢\ ٣٨. (^٤) في "م": "الشعر". (^٥) وذلك في الأمثلة الخمسة إذ فيها إعراب الفعل يأتي مفصولًا بينه وبين الفعل بالفاعل في مثل قولك: "يعلمون".