حديث عائشة ﵂ في بدء الوحي عند البخاري قالت: (كان رسول الله ﷺ يذهب إلى غار حراء فيتحنّث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد) .

فقوله في الحديث: (وهو التعبد) مدرج في الحديث من كلام الزهري - رحمه الله تعالى ـ.

الصورة الثالثة: إدراج في آخر المتن.

مثاله:

حديث أبي هريرة ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: (إن أمتي يدعون يوم القيامة غرّا محجّلين من آثار الوضوء) فمن استطاع منكم أن يطيل غرّته فليفعل.

فقوله في الحديث " فمن استطاع منكم أن يطيل غرّته فليفعل " مدرج من كلام أبي هريرة ﵁.

مسألة: ما هو الطريق لمعرفة الإدراج في الأحاديث؟

يدرك الإدراج في الحديث بأحد الأمور التالية:

١) من خلال تتبع الأسانيد، فأجد في بعض الأحيان أن أبا هريرة ﵁ يقول: قلت: " فمن استطاع منكم أن يطيل غرّته فليفعل ".

٢) أن ينص الراوي على الإدراج بأن يقول ثم قال أبو هريرة ﵁: " فمن استطاع منكم أن يطيل غرّته فليفعل ".

٣) من خلال تأمل المعنى، فأحيانًا تذكر أشياء لا يمكن أن يقولها النبي ﷺ فواضح أن الذي ذكرها هو الراوي.

٤) أن ينصّ بعض أهل الأئمة المطلعين على الإدرج، كشعبة، ووكيع، وأحمد، ويحيى بن معين، وابن المديني، والبخاري وغيرهم - رحمهم الله تعالى ـ.

وقد اهتمّ أهل العلم في المدرجات إهتمامًا عظيمًا فألفوا فيه كتب، ومن أعظم الكتب في هذا كتاب " الفصل للوصل المدرج في النقل " للخطيب البغدادي - رحمه الله تعالى ـ، وهو مطبوع في مجلّدين.

وكذلك للحافظ بن حجر - رحمه الله تعالى - كتاب في هذا، وكذلك هناك لبعض المعاصرين كتاب في هذا.

مسألة: حكم الإدراج.

قال بن عثيمين - رحمه الله تعالى - في شرحه على البيقونية ما نصّه: