صورته: حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه أن الرسول ﷺ قال: (الفخذ عورة)، فيأتي الراوي ويجعله عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه بهذا المتن، فجعلها من سلسلة بهز، وهي من سلسلة عمرو، فهذا يسمى " قلب متن " وقد يسمى هذا " شاذًّا " فلما ننظر إلى الرواة فإنهم يروونه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه، وهو يرويه من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه، ولكن هذا مصطلح " قلب متن ". ومن صور قلب المتن: أن يقلب الراوي نفس المتن فمثلًا في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله وذكر منهم (رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)، فيأتي الراوي فيقلب نفس المتن فيقول: (حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله) . وهذه صورتين لقلب المتن وإلا فهي كثيرة. ولا أحد من المؤلفين يذكر " المقلوب " إلا ويذكر قصة الإمام البخاري - رحمه الله تعالى ـ، وهي من أعجب القصص التي رواها بن عديّ - رحمه الله تعالى - في كتابه " الكامل "، وهي تدلّ على أن المهارة والحفظ والملكة عندهم ليست كحافظتنا، ولو قارن الإنسان نفسه بهم فلن يصل إلى معشار ما وصلوا إليه.