أبي بكر الصديق (، ولأبي داود وابن حبان عن أبي هريرة مرفوعا: (أيما امرأة أدخلت على قوم ما ليس منهم فليست من الله في شيء، ولن يدخلها جنته، وأيما والد جحده ولده وهو ينظر إليه إلا احتجب الله عنه يوم القيامة. وفضحه على رؤوس الخلائق من الأولين والآخرين) ١. (باب من ادعى ما ليس له، ومن إذا خاصم فجر) فيه حديث ابن عمر، وروي عن ابن مسعود وعمر: (من قال: أنا مؤمن فهو كافر، ومن قال: هو في الجنة فهو في النار، ومن قال: هو عالم فهو جاهل) ٢. ولهما عن أبي ذر أنه سمع رسول الله (يقول٣: (ما من رجل ٤ ادعى إلى غير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار. ومن رمى مسلما بالكفر أو قال: يا عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه (. (باب الدعوى في العلم افتخارا) عن ابن عمر مرفوعا: (يظهر الإسلام حتى تختلف التجار في البحر، وحتى تخوض الخيل في سبيل الله. ثم يظهر أقوام يقرؤون القرآن يقولون: من أقرأ منا؟ من أعلم منا؟ من أفقه منا؟ ثم قال: هل في أولئك من خير؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أولئك منكم من هذه الأمة ٥

١ النسائي: الطلاق ٣٤٨١، وأبو داود: الطلاق ٢٢٦٣، والدارمي: النكاح ٢٢٣٨. ٢ صحيح البخاري: كتاب الجهاد والسير ٢٧٨٦ وكتاب المغازي ٤٠٤٦، وصحيح مسلم: كتاب الإيمان ١٤٠ وكتاب الإمارة ١٨٨٨، وسنن الترمذي: كتاب الصلاة ٢١٨ وكتاب تفسير القرآن ٢٩٥١، وسنن النسائي: كتاب الجهاد ٣١٥٤، وسنن أبي داود: كتاب الجهاد ٢٥٢١ وكتاب الأقضية ٣٥٧٣، وسنن ابن ماجه: كتاب المقدمة ١٩٦، ومسند أحمد ١/١٣٤،٢/٤٩٨،٣/١٣،٣/١٦،٣/٨٨،٣/٩٧،٣/١١٩،٣/٢٦٨،٣/٣٠٨،٣/٣٦٧،٤/٤٠٠،٥/٥٨،٥/٤٠٩. ٣ هذا هو نص المخطوطتين. ٤ هذا هو الموافق لنص مخطوطة الشيخ محمد بن عبد اللطيف. ٥ هذا هو الموافق لمخطوطة سماحة المفتي.