============================================================

ودة بى اسرايل او يحتمل الجزم في التهي يقال: ما الاملاق؟

الجواب: الفقر، عن اين عيام وتتادة ومجامده وذلك لأنهم كانوا يثدون البات بدننهم (11 أحباء فنهاهم الله تعال عن ذلك ويقال ما الفرق(" بين الحخطء(2) والخطاء؟

الجواب: إن الحخطا لا يكون إلا بنممد (الأمالي] (1) خلاف الصواب، والخطا قد بكون من غير تعمد، والخطه: اللإثم ويقال: ما السلطان الذي جيل للولي؟

الجواب: القود او العفو والدية عن ابن هاس، والضحلك وقال فتادة: الفورد ويقالة علام تعود الهاء في ( إته كان ميضورا ) الجواب: على الولي، وقيل على المقتول عن جاهد والأول اظهن وصره جكم الله تعالى بذلك وقيل: نصره امر النى صلى الله عله وآل والمؤمين ان يعينوه وقيل: الولي هو الوارث من الرجال تقال: ما أصل الخطء؟

الجواب: توك الصوبب إلا اته في هذا تعصد وتد يكون في الخطا بغمد وفير عمد وقال الشاعر: والتاس يلحون الأمير إذام خطتوا الصراب ولا يلام المرشدد:، طي بخطا خطا وقال: الحخطا نامشة والبر تاقلة كعيوة غرسه في الأرض توبير 1) ولصيح بدنن (2) لي الأمل بباض، وهكنا فرأتها.

() في الأصل فير مقروج (4) في الأصل غير واضحة مكذا قرائها ه ه دين الأبرس دبرده مرهه وروايت (إذا فرى حطب) (6) تقير الطبرى 54/15- وأيضا للطرسي في التان 6/ 472 وود لاقاقلة) بدلأ من (ناطلقاه واغرست) بدلا من اقرسه)

Bogga 342