al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an

Mahmoud Safi d. 1405 AH
97

al-Jadwal fi I'rab al-Qur'an

الجدول في إعراب القرآن

Daabacaha

دار الرشيد،دمشق - مؤسسة الإيمان

Lambarka Daabacaadda

الثالثة

Sanadka Daabacaadda

١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م

Goobta Daabacaadda

بيروت

Noocyada

خبر كان (الواو) عاطفة (قلنا) فعل ماض وفاعله (اهبطوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (بعض) مبتدأ مرفوع و(كم) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف اليه (لبعض) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من عدوّ-نعت تقدّم على المنعوت- (عدوّ) خبر المبتدأ بعضكم (الواو) عاطفة أو استئنافيّة (اللام) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف الخبر (مستقرّ) مبتدأ مؤخّر مرفوع (متاع) معطوف بالواو على مستقرّ مرفوع مثله (الى حين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (متاع) (^١). جملة: «أزلّهما الشيطان» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «أخرجهما» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: «كانا فيه» لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: «قلنا...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: «اهبطوا» في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «بعضكم لبعض عدو» في محلّ نصب حال أي اهبطوا متعادين (^٢). وجملة: «لكم في الأرض مستقرّ» في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال أو هي مستأنفة. الصرف: (بعض) اسم للجزء أو الطائفة أو الفرد من الشيء، وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه أبعاض.

(^١) أو متعلّق ب (متاع) لأنه في حكم المصدر. (^٢) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها.

1 / 112