قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والطريق التي تعلم بِها صحبته، هي الطريق التي يعلم بِها صحبة أمثاله (١).

فطرق معرفة الصحبة:

١ - التواتر كأبي بكر وعمر وبقية العشرة، وخلق منهم.

٢ - الاستفاضة والشهرة القاصرة عن التواتر كعكاشة بن محصن، وضمام بن ثعلبة وغيرهما.

٣ - إخبار بعض الصحابة عن فلان أنه صحابي، كحميمة بن أبي حميمة الدوسي، الذي مات بأصبهان مبطونًا، فشهد له أبو موسى الأشعري بأنه سمع من النبي ﷺ، وحكم له بالشهادة.

٤ - إخباره عن نفسه بأنه صحابي، بعد ثبوت عدالته قبل إخباره بذلك (٢).

وسبق أن ذكرنا أن للصحابة ﵃ مراتب ودرجات، دل عليها قوله سبحانه: [لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى] الحديد ١٠

قال الإمام ابن العربي: وفيه دليل على أن الصحابة مراتب، وأن

(١) ابن تيمية: مجموع الفتاوى: ٤/ ٤٦٦

(٢) انظر: ابن كثير: الباعث الحثيث: ١٨٠، ابن كثير: النكت على نزهة النظر: ١٥١، العراقي: التقييد والإيضاح: ١٥، الجديع: تحرير علوم الحديث: ١/ ١١٦