الله به شيئًا، فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه، أو صلاة تركها، فإن الله ﷿ يغفر ذلك، ويتجاوز إن شاء الله ... " (١) وذكر الشيخ أنه يشهد لحديث أبي سعيد الخدري ﵁ (٢)، وقد رجعت للحديث المذكور - أَعني حديث عائشة -فوجدته ضعيفًا كما قال الشيخ في حاشية الطحاوية [ص:٣٢٦ - حديث رقم: (٣٨٤)]، وهو إنما ذكره هنا كشاهد لحديث أبي سعيد في المعنى، وقد علمت التحقيق في حديث أبي سعيد، وأنه لا دلالة فيه، فعلى أي شيء يشهد حديث عائشة-﵂؟! وهو لا يقوم بنفسه! فسقط التمسك به بالكلية، والحمد لله. وأما قوله: يجب أن تحمل كل أدلة الفريق المكفر

(١) رواه أحمد (٦/ ٢٤٠) والحاكم (٤/ ٥٧٥). (٢) هو الحديث المتقدم في ذكر الشفاعة.