19 امتتسحت السيف وامتصحته اذا اخترطته) وليس في اللسان هذان الحرفان بهذا المعنى، وليس في القاموس (امتصح) ولا في ابدال يعقوب 184 (يقال لعظم الصدر القس والقصء..) ولم يجء (القس) في اللسان بمعنى القص .

19 - (تصافق القوم وتسافقرا اذا تبايعوا) وليس هذات الحرفان بمعنى التبايع فيما بين أيدينا من المراجع وقي ل (سفق) السقق لفة في الصفق: 192 - ( والعلب والعصلب الشديد) ولبس في اللسان وسائر المراجع ترجمة ل (عسلب) 194 - ( رجل متتهل ومصهل اذا كان طوبلا تامتا) وليس هذان الحرفان في اللسان، وذكرهما المجد منفردين ولم يشر الى التعاقب .

260 - (اقصت الدجاجة وأققيت اذا تركت البيض) ولم يجيء في اللسان والقاموس (أقص) بهذا المعنى 30 - (ونسعت النخلة ونسفت افا خرج لما سعف فوق سف)) وليس هذان الحرفان بهذا المعنى في اللسان 40 -(معسه ومفسه اذا طعنه) م يچيء (معس) في اللان بهذا المعنى كما جاء المفس، وذكرهما المجد بهذا العنى بيركة اشتغاله بالعباب الزاخر 312 - (عفشيت، الشيء وقفشته اذا أخذته وجمعته) لم يذكر في اللسان والقاموس (عفش) بعنى جمع كما جاء(قفش)

============================================================

343 - ( الحفس والحلس من الرجال الذي لايبرح مكانه في القتال) ولم يجىء في المراجع المطبوعة هذا التفسير لهذين الحرفين، وجاء (الحفش) مشتقا من الحفش وهو البيت الصفير يعاب الإنسان بملازمته 5)3 - (الحفس والحمس الذي لا يبرح مكانه في القتال) لم جىء (الم) بهذا المعنى، ولعله من باب الكناية وفي ابدال يعقوب 46) : رجل ميس اذا اشتد غضبه وقتاله.

359 - ( لك علي قراب ماثة وكراب مائه: أي قريب من ماثة) وليس (كراب) في القاموس والتاج وفيهما: كربها وقرابها.

371 (حال عهده وحاك عهده اذا تغير) وليس في المعاجم المطبوعه ان (حاك) بمعنى حال 378- (تلقست نفسه وتمقست : إذا غشت) وليس في اللسان والقاموس وتاجه(تلقست نفسه) بهذا المعنى 409 - (تفخئل الرجل وتفخن : اذا تزين وتوفثر) ولبس هذان الحرفان في الصحاح واللسان، ولم يذكر المجد في قاموسه غير (تفخل) بهذا المعنى 41 - (المتثملة والهتمنة : الصوت الحفي) ليس للمتمنة ترجمة في اللسان ولم تذكر في القاموس إلا بمعنى كثرة الكلام.

418 - (التقيع لونه واهتقع إذا تغير مثل اننتقع) لم يجيء في ل (هقع) إلآ اهنقع الفعل الناقة أبر كها، وجاء في القاموس بهذا المعنى 442- (نهل الرجل من الثشراب نهلا ومهيل مهلا) وليس (مهل مهلا) بعنى (نهل نهلا) في القاموس ولا اللسان .

443 - (امرأة نذمة* ونذنة إذا كانت كثيرة اللحم في استرخاء) وليس (نذم) ولا (نذن) في القاموس ولا اللسان.

ب (52)

Bog aan la aqoon