ة(4)، 1102 إذا جاؤا بالشيء الكثير (4) ؛ ويقال : جيء به من حيث بيث ،

ومن حوت بوث، ومن حوث بوث، ومن حيث بيث؛ (1) أنشده الكساني والفراء، واستشهد به يعقوب في الألفاظ (553) وفسره التبريزئ بقوله: يصف امرآة ، و (الفرع) شعرها قد أمال عنقها من كثرته، و (اللئيت) جانب العنق، والقنوان جمع قينو، يريد به العنقود شبه ضفائرها بالعناقيد السود المتدليية ، و(الدوالح) المثقلة بالحمل (2) وفي الألفاظ (619) : وأسيت على الشيء فأنا آسى أمى : إذا حزنت عليه، وهو رجل آسيان وأسوان (3) وفي الإصلاح لابن السكيت (144) : ومن ذوات الثلاثة يقال : ناقة وآشوق وآثيق وأينق، وأوانق فالها بعض الطائيين .

(4) و (حوث) لغة طيتىء فقط كما قاله اللحياني، قال ابن سيده: وقد اعلمتك أن أصل (حيث) انما هو حوث) ومن العرب من يقول حوث فيفتح ، رواه اللحياني عن الكساني ، كما أن منهم من يقول : حيث

============================================================

02 أي : من حيث كان ولم يكن ، وجاء في الحديث أن

ا4 قال: (ضفهما حوث وقعتا) عما) (4) النبي

(2)- : ليت زيدا كان عندنا ، ولوت (3) ، ويما: 19 ا1101 1 : جاخ السيل الوادي جوخا وجيخا : إذا اقتلع ويهان: أجرافه قال الشاعر (3))

91 فللصخر من جوخ السيول وجيب ومن جيخ الشيول أيضا : 1 (1) وروى الأزهري بإسناده عن الأسود: (قال: سأل رجل ابن عمر : كيف اضع يدئ اذا سجدت 9قال: ادمر بهما حوث وقعتا) قال الأزهري : كذا رواه لنا، وهي لقة صحيحة) والقرآن نزل بالياء، وهي أفصح اللغتين.

(2) وليس في القاموس المحيط ولا لسان العرب (لوت) للتمنى (3) هو النر بن تولب كما جاء في الجمهرة 63/2، وصدره: (الثت عليها دية بعد وابل)، وفي ل (جوخ) قال حميد بن ثور: الثت علينا ديمة* بعد وابل فلاجزع من جوغ السيول قسيب وهذا البيت استشهد الجوهري بعجزه، وتممه ابن بري بصدره ونسبه الى النسر بن تولب، و(القسيب والخرير صوت الماء قال عبيد : (أو جدول في ظلال نخل لماء من تحته قسيب

============================================================

Bog aan la aqoon