7

Al-Hawqala: Concept, Virtues, and Theological Significance

الحوقلة مفهومها وفضائلها ودلالتها العقدية

عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

Daabacaha

الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة

Lambarka Daabacaadda

السنة ٣٤

Sanadka Daabacaadda

العدد (١١٧) ١٤٢٢هـ

Noocyada

ثالثًا: إعراب «لا حول ولا قوة إلاّ بالله»:
«لا»: نافية للجنس.
«حول»: اسم لا، مبني على الفتح في محل نصب، وخبرها محذوف، وتقديره كائن أو موجود.
«ولا» الواو عاطفة، ولا نافية للجنس أيضا.
«قوة» اسم لا، وخبرها محذوف، وتقديره كائنة أو موجودة.
«إلاّ» أداة استثناء.
«بالله» جار ومجرور، متعلق بالخبر المحذوف.
وقد ذكر أهل اللغة أنَّه يجوز في إعراب «لا حول ولا قوة إلاّ بالله» خمسة أوجه١، بيانها كما يلي:
١ – «لا حولَ ولا قوةَ إلاّ بالله» بفتحهما بلا تنوين.
٢ – «لا حولَ ولا قوةً إلاّ بالله» بفتح الأولى ونصب الثاني منونًا.
٣ – «لا حولٌ ولا قوةٌ إلاّ بالله» برفعهما منونين.
٤ – «لا حولَ ولا قوةٌ إلاّ بالله» بفتح الأول ورفع الثاني منونًا.
٥ – «لا حولٌ ولا قوةَ إلاّ بالله» برفع الأول منونًا وفتح الثاني.
وإلى هذه الوجوه الخمسة يشير ابن مالك – ﵀ – في ألفيته حيث يقول:
عملَ إنّ اجعل للا في نكرة
...
مفردةً جاءتك أو مكررة
فانصب بها مضافًا أو مضارعه
...
وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه

١ انظر: شرح ابن عقيل على الألفية (١/٣٩٥) وتفسير القرطبي (٣/١٧٤) وشرح صحيح مسلم للنووي (٤/٨٧) و(١٧/٢٥) .

1 / 65