وهذا المعنى، وإن كان توافقه رواية البخاري (^١) في التوحيد بلفظ: «يقول الله تعالى: ... الصوم لي وأنا أجزي به والأعمال كفارت» (^٢)، فإن بقية الروايات تدفعه. وأيضًا ففي حديث القصاص الذي في «صحيح مسلم» (^٣): «أَتدرون من المفلس؟» ذُكِرَ الصيام.

ولفظه: «لكل عمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» (^٤).

* * * *

[شرح حديث: «إن الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات ..»]

قال في «المشكاة» (^٥) في باب البر والصلة: «وعن المغيرة قال: قال رسول الله ﵌: «إن الله حرَّم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعَ وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» متفق عليه».

وفي هذا الحديث دليل على حرمة السؤال للمال، وهو المعني بقوله: «هات».

(^١) برقم (٧٥٣٨).

(^٢) هكذا كتب الشيخ الحديث من حفظه أولًا، ثم كتب بعدُ: «ولفظه: لكل عمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك».

(^٣) برقم (٢٥٨١).

(^٤) مجموع [٤٧١١].

(^٥) «مشكاة المصابيح» (٣/ ٦٥). والحديث في البخاري (٢٤٠٨)، ومسلم (٥٩٣/ ١٢).