الروح فيه، إلى كتب أخر يكتبها الله ليس هذا موضعها، ومن أنكر العلم القديم في ذلك فهو كافر.

وأما البهائم فجميعها يحشرها الله سبحانه، كما دل عليه الكتاب والسنة.

قال تعالى: ﴿وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون﴾ [الأنعام: ٣٨].

وقال تعالى: ﴿وإذا الوحوش حشرت﴾ [التكوير: ٥].

وقال تعالى: ﴿ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من دابة وهو على جمعهم إذا يشاء قدير﴾ [الشورى: ٢٩].

وحرف ((إذا)) إنما يكون لما يأتي لا محالة.

والأحاديث في ذلك مشهورة فإن الله عز وجل يوم القيامة يحشر البهائم ويقتص لبعضها من بعض ثم يقول لها: كوني تراباً، فتصير تراباً. فيقول الكافر حينئذ: ﴿يا ليتني كنت تراباً﴾ [النبأ: ٤٠].

ومن قال إنها لا تحيا فهو مخطئ في ذلك أقبح خطأ بل هو ضال أو كافر والله أعلم.

(٤) سئل عن (الميزان) هل هو عبارة عن العدل؟ أم له كفتان؟ (٣٠٢/٤):

فأجاب:

((الميزان)) هو ما يوزن به الأعمال. وهو غير العدل كما دل على ذلك الكتاب والسنة مثل قوله تعالى: ﴿فمن ثقلت موازينه﴾ [المؤمنون: ١٠٢]، ﴿ومن خفت موازينه﴾ [الأعراف: ٩].

وقوله: ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة﴾ [الأنبياء: ٤٧].

وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: