============================================================

بعضى مصطلات الاسماعيلية المستحصله فيهذاالكتاب كان للاسماعيليةفي اوائل الامروحين كانت نهضة اجلماعية ذات صبغة ثورية، المام خاص بالفلسفة ، فانهم اول من أدخل الفاسفةعلى الدين، وطبقوا مذهبهم على الفاسفة، وجعلواسيانى معتقداتهم على أساس الفلسفة ، وبذلكك اخرجوا اسلامهم عن شكلها السادج البدوى العربى بصورة دين مدينى ذاتصبغة علمية ، وللاحتراز عنشدة

الاشتباك مع سائر الحسلمين اخذوايغيرون مصطلحات الفلسفة من البونائية والفارسية الى مصطليحات دينية عربية ، ولذلك نرى اكثرالكتب الاسماعيلية مشحونة يمصطلحات فلسفية- دينية . جمعت بعضها في هذاالفهرست لاستفادة الحراجمين .

الاباء الاقلاك. 10.

الاثارالعلوية.16.

آخرالزمان. 227.

آدم ، لم امرالته الملائكة بالسجودله؟ .220.

آدم، ماكان ذنيه الذي أخرج لاجلهق22 دوره ودورمحمد. 21. لم منع عن الشجرة؟

هوطه مع زوجته. ف41. حوا24040.

آدم الجسمانى وآدم الروحانى.222.

آدم الكلى. 276،261،223،224.

آدم وهل كان في زسانه فوقه من لم يلزم بالسجودله؟ وكذانوح ، ابراهيم ، موسى ، سي، محمد2 925222.

الاراء واختلافها واسبابها.1642.

الاريائى (الفكر 000)4220.

الامر بلاامر.245.

Bogga 412