(١) خرج به المسافر سفراً مباحاً ولو قصيراً فلا تجب عليه الجمعة ولا تنعقد به لاشتغاله بأحوال السفر (٢) أي بأن تقع جميعها في وقت الظهر فلو خرج وقت الظهر أو ضاق عنها بأن لم يبق منه ما يسع خطبتين وركعتين يقتصر فيها على الواجب صلوا ظهراً ولو شكوا في خروج الوقت قبل الإحرام بها لم يجز الشروع فيها ولو خرج الوقت أو عدمت الشروط يقيناً أو ظناً بخبر عدل ولو قبل السلام وهم فيها أتموها ظهراً ويسر الإمام بالقراءة من حينئذ ولا يحتاج إلى نية الظهر ولو شكوا في خروج وقتها وهم فيها أتموها جمعة والمسبوق المدرك مع الإمام ركعة كغيره فيما تقدم (٣) أي أن يوجد العدد كاملاً من أول الخطبة إلى انقضاء الصلاة فلو نقصوا في الخطبة عن الأربعين لم يحسب ركن منها فعل حال نقصهم لعدم سماعهم