(١) ولو نفلا كطواف القدوم (٢) وكذا لو كتب القرآن فى لوح لحكمه حكم المصحف سواء قبل المكتوب أو كثر حتى لو كان بعض آية كتبت الدراسة، ويستثنى من هذا ما كتب من القرآن العظيم للتبرك والحمل فلا يحرم منها ولا حملها ما لم تسمى مصحفاً عرفاً.

(٣) وكذا خريطة وصندوق فيهما مصحف وحده، ويحل حمله فى أمتعة ويشترط أن لا يقصد المتاع وحده أو يطلق، فلو قصد حمل المصحف وحده حرم عليه، ولو قصد حمل المصحف مع المتاع لم يحرم عند الرملى، ويحرم عند ابن حجر، ويحل حمله فى دراهم ودنانير وجنيهات وريالات وخواتم نقش على كل منها قرآن، ولا يمنع الصبى المحدث من مس مصحف ولوح لدراسة وتعلم، وتكره كتابة القرآن على السقوف والجدران، ولو كان للمسجد، ويجوز هدم الجدار الذى كتب عليه شيئ من القرآن، ويحرم على الجنب ستة أشياء الصلاة والطواف ومس المصحف وحمله واللبث فى المسجد، ومثله التردد فيه أما المرور من غير مكث فلا يحرم. ويحرم بالحيض عشرة أشياء الصلاة والطواف ومس