على عرف هو غير عرفنا (1) الآن. على أنه قد يتعلق بالصلاة المجزية أحكام هي (2) غير سقوط الإعادة، مثل حقن دم المصلي وكونها على بعض الوجوه دلالة على إيمانه وإسلامه، فما المانع من (3) أن يفعل الصلاة، ولا يثبت لها شيء من هذه الأحكام.

. فصل (4) هل يتكرر المأمور به بتكرر الأمر

اعلم أن الصحيح هو أن الأمر إذا تكرر، فالظاهر يقتضى تناول الثاني لغير ما تناوله الأول.

والذي يدل على ذلك أن هذين الأمرين إذا (5) افترقا، لدلا (6) على مأمورين متغايرين، وكذلك إذا اجتمعا، لأن الاجتماع (7) لا يغير مقتضاهما.

وأيضا فإن الكلام موضوع للإفادة، ومقترنه (8) في ذلك كمنفصله (9) ومتى لم يحمل قول القائل: اضرب اضرب، على أن الضرب الثاني غير الأول، كان الأمر الثاني لغوا، لأنه لا يفيد إلا ما أفاده الأول، والاعتذار

Bogga 125