Al-Bahja Al-Wardiya
البهجة الوردية
Baare
أبو عمر هداية بن عبد العزيز
Daabacaha
دار الضياء
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1443 AH
Goobta Daabacaadda
الكويت
Noocyada
Fiqiga Shaaficiga
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Al-Bahja Al-Wardiya
Ibn al-Wardi d. 749 AHالبهجة الوردية
Baare
أبو عمر هداية بن عبد العزيز
Daabacaha
دار الضياء
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1443 AH
Goobta Daabacaadda
الكويت
Noocyada
١٧٧. وَالمَوْتُ أَيْضًا وَمَغِيبُ القدر * مِنْ كَمْرَةٍ فِي الفَرْجِ حَتَّى الدُّبْرِ
١٧٨. وَلَوْ مِنَ المَيِّتِ وَالْبَهِيمَةِ * وَلَا يُعَادُ مِنْهُ غَسْلُ المَيِّتِ
١٧٩. كَذَا خُرُوجُ وَلَدٍ وَأَصْلِهِ * لَيْسَ سِوَاهَا مُوجِبًا لِغُسْلِهِ
١٨٠. وَبَعْدَ غُسْلِ وَطْئِهَا إِنْ لَفَظَتْ * مَاءَ تُعِيدُ حَيْثُ شَهْوَةً قَضَتْ
١٨١. فَلَا تُعِيدُ طِفْلَةٌ وَرَاقِدَهْ * أَوْ أُكْرِهَتْ وَمَنْ شِفَاءً فَاقِدَهُ(١)
١٨٢. وَمِنْ خَوَاصِّ المَاءِ أَنْ يَخْرُجَ مَعْ * تَلَذُّذٍ وَبِانْدِفَاقٍ فِي دُفَعْ
١٨٣. وَرِيحِ طَلْعِ وَالعَجِينِ رَطْبًا * وَيَأْخُذُ الشَّخْصُ بِمَا أَحَبًّا
١٨٤. عِنْدَ احْتِمَالِ الحَدَثَيْنِ وَمَتَى * دُبْرًا مِنَ المُشْكِلِ وَاضِحٌ أَتَى
١٨٥. أَجْنَبَ كُلٌّ وَبِخُنْثَى فِي الحِرِ * وَهْوَ بِفَرْجِ امْرَأَةٍ أَوْ دُبُرٍ
١٨٦. أَجْنَبَ مُشْكِلٌ فَقَطْ وَنُدِبَا * لِلشَّخْصِ غَسْلُ فَرْجِهِ إِنْ أَجْتَبًا
١٨٧. وَيُنْدَبُ الوُضُوءُ لِلطَّعَامِ * وَالشُّرْبِ وَالجِمَاعِ وَالمَنَامِ
(١) ساقطة في بعض النسخ وأشار إلى زيادته شيخ الإسلام في نسخته التي شرح عليها المتن في الغرر البهية شرح البهجة الوردية وقال: وهو تصريح بالمفهوم مع زيادة مسألة فاقدة الشفاء من المني بأن يكون بها سلسه فلا يلزمها إعادة الغسل كالرجل الذي به ذلك ولا ينافي ذلك وجوب الغسل عليهما لكل صلاة.
44