منصور عن أيوب عن أبي قلابة فهى مناكير)، وقال العجلي (^١): (ريحان الذي يحدث عن عباد منكر الحديث) اهـ، وحديثه هذا عن عباد عن أيوب عن أبي قلابة. وشيخه عباد هو: أبو سلمة الناجي ضعفه الجمهور (^٢)، وتغير بأخرة (^٣)، ولا يدرى متى سمع منه الراوي عنه، ومدلس - أيضًا - (^٤)، ولا يدرى متى سمع منه ريحان بن سعيد، وهو مدلس - أيضًا -، ولا أدري إن كان صرح بالتحديث أم لا؛ لأن أنسيت أن ألحظ هذا، ونسخة البزار ليست بين يدى الآن، فيُنظر فيها. وأيوب - في الإسناد - هو: السختياني.
وأما حديث عبد العزيز بن صهيب فرواه: أبو يعلى (^٥) عن جعفر عن عبد الوارث عنه به، بنحوه ... وجعفر هو: ابن مهران السبّاك. وعبد الوارث هو: ابن سعيد بن ذكوان.
وأما حديث عمرو بن محمد بن مسلم فرواه: الطبراني في الأوسط (^٦) عن مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيرى عن أبيه عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله - ابن أخي الزهري - عنه به، بنحوه ... وقال - وقد
(^١) كما في: المرجع المتقدم (٥/ ١٧).
(^٢) انظر: سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٢١٩، ٣٢٨)، والضعفاء للنسائي (ص/ ٢١٤) ت / ٤١٤، والجرح والتعديل (٦/ ٨٦) ت/ ٤٣٨، والضعفاء للعقيلي (٣/ ١٣٤) ت / ١١١٩، والكامل (١٤/ ٣٣٨)، والضعفاء لابن الجوزي (٢/ ٧٦) ت / ١٧٨٦، والديوان (ص / ٢٠٨) ت / ٢٠٨٥.
(^٣) انظر: أحوال الرجال (ص/ ١١٢) ت/ ١٨٠، وتهذيب الكمال (١٤/ ١٥٩).
(^٤) انظر: تعريف أهل التقديس (ص / ٥٠) ت / ١٢١.
(^٥) (٧/ ٢٣ - ٢٤) ورقمه/ ٣٩٢٠.
(^٦) (١٠/ ٧٤ - ٧٥) ورقمه/ ٩١٥٠.