أهل السنة المصنفين في الدفاع عنها (^١)، وتفرد ابن عقدة بنقل تكذيبه عن عشرة من النقاد، وابن عقدة رافضي ضعيف (^٢)، لم يكن في الدين بالقوي (^٣)، لا يقبل قوله في الجرح (^٤)، وكيف وقد خالفه في الاعتقاد (^٥)!
ولا يُحتمل تفرد جسر، ومحتسب بهذا الحديث عن ثابت البناني، وتقدم - آنفًا - نحو الحديث عند مسلم من حديث أبى هريرة ﵁، هذا به، وبغيره من شواهده: حسن لغيره - إن شاء الله -.
٣ - [٣] عن عبادة بن الصامت - رضى الله تعالى عنه - قال: فقد النبيَّ ﷺ ليلة أصحابُه - وكانوا إذا نزلوا أنزلوه أوسطهم -، ففزعوا، وظنوا أن الله ﵎ اختار له أصحابًا غيرهم، فإذا هم بخيال النبي ﷺ، فكبّروا حين رأوه، وقالوا: يا رسول الله، أشفقنا أن يكون الله - تبارك، وتعالى - اختار لك أصحابًا غيرنا. فقال رسول الله ﷺ: (لا، بَلْ أنْتُمْ أصْحَابي، في الدُّنيَا، وَفي الآخِرَة).
(^١) له عدة كتب، منها كتاب: (العرش)، وهو مطبوع بتحقيق د. محمد خليفة التميمي. وله طبعه أخرى بتحقيق: محمد المحمود.
(^٢) انظر: تأريخ بغداد (٥/ ١٤) ت / ٢٣٦٥، وسؤالات السلمي للدارقطني (ص / ١١٧) ت / ٤١، والميزان (١/ ١٣٦) ت / ٥٤٨، ولسان الميزان (١/ ٢٦٣) ت / ٨١٧.
(^٣) قاله: الدارقطني، كما في سؤالات السلمي له (ص / ١١٧) ت / ٤١.
(^٤) لأنه ضعيف، وقاله فيه بخاصة: عبدان، كما في سؤالات السهمي للدارقطني (ص / ١٦٠) ت / ١٦٦.
(^٥) انظر: تأريخ بغداد (٣/ ٤٢ وما بعدها) ت / ٩٧٩، والسير (١٤/ ٢١)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٦٦٢).