١) أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وقد أخذ أهل العراق عنهم.

٢) أصحاب زيد بن ثابت رضي الله عنه، وقد أخذ أهل المدينة عنهم.

٣) أصحاب عبد الله بن عمر رضي الله عنه، وقد أخذ أهل المدينة عنهم.

٤) أصحاب عبد الله بن عباس رضي الله عنه، وقد أخذ أهل مكة عنهم.

ثالثاً: بعد الصحابة الكرام انتقلت الفتوى إلى التابعين ومنهم: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير وأمثالهما.

رابعاً: بعد موت العبادلة رضي الله عنهم انتقل الفقه في جميع البلدان إلى الموالي، فكان فقيه أهل مكة المكرمة: عطاء بن رباح، وفقيه أهل المدينة المنورة: سعيد بن المسيب، وفقيه أهل اليمن: طاووس، وفقيه أهل اليمامة: يحيى بن أبي كثير، وفقيه أهل الكوفة: إبراهيم النخعي، وفقيه أهل البصرة: الحسن البصري.

خامساً: قام بحصر عدد المفتين في كل من: مكة المكرمة، والمدينة المنورة، والكوفة، والشام، ومصر، والقيروان، والأندلس، واليمن، وبغداد.

سادساً: اهتم بوجه خاص ومركز بذكر الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه إمام أهل السنة والجماعة بلا منازع، إذ ذكر الأصول التي اعتمد عليها في فقهه وفتواه وهي:

١) النصوص من الكتاب والسنة.

٢) فتوى الصحابة الكرام.

٣) إذا اختلف الصحابة الكرام تخير من أقوالهم.

٤) الأخذ بالحديث المرسل والحديث الضعيف.

٥) القياس.