قال: قال يهوديّ لصاحبه: " اذهب بنا إلى هذا النبيّ، فأتيا رسولَ الله ﷺ فسألاه عن تسعِ آياتٍ بيِّناتٍ ... فذكرَ الحديثَ ... إلى قوله: فقبّلوا يدَه ورجلَه، وقالا: نشهدُ أنك نبيٌّ (١) .

٧٥٨ - وروينا في سنن أبي داود بالإِسناد الصحيح المليح (٢) عن إِياس بن دَغْفَل قال: رأيتُ أبا نضرة قَبّل خدّ الحسن بن عليّ ﵄.

قلت: أبو نَضْرَةَ بالنون والضاد المعجمة: اسمه المنذر بن مالك بن قطعة، تابعي ثقة.

ودَغْفَل، بدال مهملة مفتوحة ثم غين معجمة ساكنة ثم فاء مفتوحة ثم لام.

٧٥٩ - وعن ابن عمر ﵄ أنه كان يقبّل ابنه سالمًا ويقول: اعجبوا من شيخ يُقَبِّلُ شيخًا (٣) .

وعن سهل بن عبد الله التستري السيد الجليل أحد أفراد زهّاد الأمة وعبّادها ﵁ أنه كان يأتي أبا داود السجستاني ويقول: أخرج لي لسانكَ الذي تُحدِّثُ به حديثَ

رسول الله ﷺ لأُقَبِّله، فيقبِّلُه.

وأفعالُ السلف في هذا الباب أكثر من أن تُحصر، والله أعلم.

فصل:

ولا بأس بتقبيل وجه الميت الصالح للتبرّك، ولا بتقبيل الرجُل وجه صاحبه إذا قَدِمَ من سفر ونحوه.

٧٦٠ - روينا في " صحيح البخاري " عن عائشة ﵂ في الحديث الطويل في وفاة رسول الله ﷺ قالت: " دخلَ أبو بكر ﵁ فكشفَ عن وجهِ رسول الله ﷺ ثم أكبَّ عليه فقَبّله، ثم بكى " (٤) .

٧٦١ - وروينا في كتاب الترمذي عن عائشة ﵂ قالت: " قدِمَ زيدُ بن

(١) انظر الحديث بطوله عند الترمذي رقم (٢٧٣٤) في أبواب الاستئذان والآداب، بابُ ما جاء في قبله اليد والرجل.

(٢) قال ابن علاّن في شرح الأذكار: هكذا وقع وصف هذا الإِسناد بالمليح، ولعله أراد بملاحته علوه، إذ هو من رباعيات أبي داود قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا المعتمر، عن إِياس بن دغفل قال ... الخ.

(٣) قال ابن علاّن: سكت المصنف هنا عن بيان من خرجه، وفي " التهذيب " له: أخرجه ابن أبي خميثة في " تاريخه ".

(٤) وقد ورد من فعله ﷺ، ففي " صحيح البخاري " أنه لما توفي عثمان بن مظعون جاء ﷺ وكشف عن وجهه وقبله وبكى..الحديث.

(*)