شعراء النصرانية لشيخو، تاريخ آداب العرب للرافعي، تاريخ الشعر العربي للبهبيتي، الشعر الجاهلي للجبوري، الشعر الجاهلي لأبي الأنوار.

وهذه المؤلفات تتفاوت في المنهجية، وإثارة القضايا، والتعمُّق في البحث، لكل كتابٍ منهج التزم به صاحبه، وآراء تبناها، ويستطيع الباحث أن يفيد منها ويناقش ما لا يقتنع به، أو يراها متناقضة مع معطيات فكرية وفنية واضحة، وإذا جاز لي أن أختزل هذه القائمة، فإنني أضع الكتب التالية في مقدّمة المؤلفات التي كان لها أثر وما زال: الأدب الجاهلي لطه حسين، والرافعي، وزيدان، وشوقي ضيف، وفروخ، والبيهبيتي، والجبوري.

١- ابتسام مرهون الصفار: مالك ومتمم ابنا نويرة اليربوعي، بغداد، مطبعة الإرشاد، ١٩٦٨م.

٢- إبراهيم الإبياري وآخرون: دراسة الشعراء، القاهرة، مطبعة الاستقامة، ١٩٤٤م.

٣- إحسان عباس: مقدّمة ديوان لبيد بن ربيعة، الكويت، وزارة الإرشاد، ١٩٦٢م.

٤، ٥- إحسان النص: حسان بن ثابت، دمشق، دار الفكر، ١٩٦٥م.

زهير بن أبي سلمى، دمشق، دار الفكر، ١٩٧٣م.

٦، ٧- أحمد الربيعي: قس بن ساعدة، حياته خطبه وشعره، النجف الأشرف، مطبعة النعمان، ١٩٧٤م.

ملكة وشاعران: المتجردة والمتنخل والنابغة، بغداد، ١٩٧٨م.

٨- أحمد محمد برانق: عنترة بن شداد، القاهرة، ١٩٤٩.

٩- أديب فرحات: عنترة بن شداد، بيروت.

١٠- اسكندر أباكاريوس: روضة الأدب في طبقات شعراء العرب، بيروت، ١٨٥٨م.

١١- إسماعيل القاضي: الخنساء مرآة عصرها، بغداد، مطبعة المعارف، ١٩٦٥م.

١٢- الفريد خوري: زهير بن أبي سلمى، بيروت، دار الكتاب اللبناني.