الناس (١)، /وآخذ (٢) منكم حقّ الله الذي وجب (٣) عليكم، وانتصر (٤) من ظالمكم فأشفي (٥) غليل صدر قد كثرت بلابله، وأسكن قلبا جمّا وساوسه من المؤمنين، وأذهب غيظ قلوبهم (٦) ولو يوما واحدا ثم يقضي الله فيّ ما أحب، وإن (٧) أعش فمدرك ثأري (٨) داعيا إلى الله على سبيل رشاد (٩) أنا ومن اتّبعني، فسالك (١٠) قصد من سلف من آبائي وإخوتي وإخواني (١١) القائمين بالقسط، الدّعاة إلى الحقّ، وإن أمت فعلى سنن ما (١٢) ماتوا غير راهب لمصرعهم ولا راغب عن مذهبهم (١٣) فلي بهم/أسوة حسنة وقدوة هادية، فأوّل قدوتي منهم أمير المؤمنين، رضوان الله عليه، إذ كان ما زال قائما وقت القيام مع الأمكان (١٤) حتما والنهوض لمجاهدة الجبّارين (١٥)

(١) م ص: الانس. (٢) ص: فاخذ. (٣) الحدائق (مصورة) ١/ ١٨٤: أوجبه. (٤) في الحدائق (مصورة) ١/ ١٨٤؛ (خ) ١/ ١٠٢ ب؛ وأخبار الزيدية ١٨١: وانتصف. (٥) في الحدائق (مصورة) ١/ ١٨٤؛ (خ) ١/ ١٠٢ ب؛ وأخبار أئمة الزيدية ١٨١: واشفي. (٦) م ص: غيظهم. (٧) م ص: فإن. (٨) ليست في م ص. (٩) في الحدائق (مصورة) ١/ ١٨٤؛ (خ) ١/ ١٠٢ ب: رشادي. (١٠) في م وأخبار أئمة الزيدية ١٨١: نسلك. (١١) في الحدائق (مصورة) ١/ ١٨٤؛ (خ) ١/ ١٠٢ ب؛ وأخبار أئمة الزيدية: وإخواني وإخوتي. (١٢) في أخبار أئمة الزيدية ١٨١: من ماتوا. (١٣) ص: هديهم. (١٤) م ص: حين القيام على المؤمن مع الإمكان. (١٥) م: الجائرين.