ولولا حتار الليل ما آب عامر ... إلى جعفر سرباله لم يمزق (1)

ويجوز أن يجعل (كنزه): فاعل (جاء)، و(شجاع): خبر مبتدأ محذوف، والجملة في موضع الحال، والتقدير: (جاء كنزه، وهو شجاع، أو صورته شجاع).

ولا يستبعد هذا؛ لأن فيه حذف المبتدأ و(الواو)، لأن الاهتمام بهذه (الواو) أقل من الاهتمام ب (الفاء) المقرونة بمبتدأ واقع [5/أ] جواب شرط (2).

وقد حذفا معا في نحو قول الشاعر:

أأبي لا تبعد فليس بخالد ... حي ومن تصب المنون بعيد (3)

ج

أراد (فهو بعيد)، فحذف مع كون (الفاء) ألزم من (الواو) (4).

وهذا منتهى ما يسر الله عز وجل من الجواب، والحمد لله.

مسألة [1]:

في الحديث: "من حافظ على الصلوات، كان له عهدا عند الله، أن يدخله الجنة" (5).

كذا وقع في رواية صاحب "شرح السنة" (6) البغوي (7) "عهدا" بالنصب!

Bogga 21