والأنظمة السياسية التي تمثل الفئات المستغلة إلى الهيمنة على المؤسسات، والنظم التربوية والإعلامية، واستغلالها لعرض مثل سوء أو تشويه المثل الأعلى إذا كان موجودا في الأصل، أو حجبه بغية توليد إرادات ضعيفة أو فاسدة، بينما تترك الحرية للخطباء والوعاظ لينفخوا في إرادات ميتة أو غائبة. وهو نفس السبب الذي يجعل الدين الإسلامي هدفا لعداوات المستعمرين، والمترفين والمتسلطين في كل زمان ومكان.

ويمكن أن نمثل للعلاقة بين مستوى المثل الأعلى، ومستوى الإرادة ونموها بالشكل التالي: