Provisions for Forgetfulness Prostration
أحكام سجود السهو
Tifaftire
أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي
Daabacaha
دار ابن حزم
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1416 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
Fiqiga Xanbali
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Provisions for Forgetfulness Prostration
Ibn Taymiyya (d. 728 / 1327)أحكام سجود السهو
Tifaftire
أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي
Daabacaha
دار ابن حزم
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1416 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
سجود السهو، فقال: إذا كان في سهو خفيف فأرجو أن لا يكون عليه.
قلت: فإن كان فيما سهى فيه النبي - ﷺ -؟
فقال: هاه، ولم يجب.
قال: فبلغني عنه أنه يستحب أن يعيده.
و((مسائل الوقف)) يخرجها أصحابه على وجهين.
وفي الجملة: فقيل: يعيد إذا تركه عامداً.
وقيل: إذا تركه عامداً أو ساهياً.
والصحيح أنه لا بدّ من هذا السجود، أو من إعادة الصلاة، فإنه قد تنوزع إلى متى يسجد؟
فقيل: يسجد مادام في المسجد، مالم يطل الفصل.
وقيل: يسجد، وإن طال الفصل مادام في المسجد.
وقيل: يسجد وإن خرج وتعدى(١).
والمقصود: أنه لا بد منه، أو من إعادة الصلاة؛ لأنه واجب أمر به النبي - ﷺ - لتمام الصلاة، فلا تبرأ ذمة العبد إلاّ به، وإذا أمر به بعد السلام من الصلاة.
(١) سيأتي الكلام على هذه المسألة قريباً.
81