وعن ابن عباس (١) قال بعث رسُولُ الله ﷺ بستّ عشرةَ بدنةً مع رجُلٍ وأمَّرَهُ فيها. قال: فمضى ثُمَّ رجَعَ. فقال: يا رسول الله! كيف أصنع بما أُبدِعَ عليَّ منها؟ قال "انحرها ثم اصبغ نعلْيَها في دَمِهَا. ثم اجعلْهُ على صفحتِها. ولا تأكُلْ منها أنت ولا أحدٌ من أهل رُفْقَتِكَ".
وعن جابر بن عبد الله (٢) أن رسول الله ﷺ قال "نحرتُ هاهنا ومِنًى كُلُّها منحر، فانحرُوا في رِحَالِكُمْ. ووقفتُ هاهنا وعرفَةُ كُلُّهَا موقِفٌ. ووقفتُ ها هنا وجَمْعٌ كلُّها موقِفٌ.
جَمْعٌ والشعر الحرام والمزدلفة ثلاثة أسماء لموضع واحد قاله أبو عمر.
أبو داود (٣)، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ قال "وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يَوْم تُضحُّون (٤)، وكل منىً منْحر، وكل فجاج مكة منحر، وكل جَمْع موقف".
الطحاوي (٥)، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ "عرفة كلها موقف وارتفعوا (٦) عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن مُحسر، وشعاب منىً كلها منحر".
الترمذي (٧)، عن عروة بن مُضَرِّس قال: أتيتُ رسول الله ﷺ بالمزدلفةِ، حين خرج إلى الصلاة، فقلتُ: يا رسول الله إني جئتُ من
(١) مسلم: (٢/ ٩٦٢) (١٥) كتاب الحج (٦٦) باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق - رقم (٣٧٧).
(٢) مسلم: (٢/ ٨٩٣) (١٥) كتاب الحج (٢٠) باب ما جاء أن عرفة كلها موقف - رقم (١٤٩).
(٣) أبو داود: (٢/ ٧٤٣) (٨) كتاب الصوم (٥) باب إذا أخطأ القوم الهلال - رقم (٢٣٢٤).
(٤) في أبي داود: (وكل عرفة موقف).
(٥) مشكل الآثار (٢/ ٧٢).
(٦) في المشكل: (وارفعوا).
(٧) الترمذي: (٣/ ٢٣٨، ٢٣٩) (٧) كتاب الحج (٥٧) باب ما جاء فيمن أدرك الإِمام بجمع فقد أدرك الحج - رقم (٨٩١).