الدليل الثاني: عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: "قام رسول الله ﷺ لِيُصَلي، فجئت فقمت عن يساره، فأخذ بيدي فَأَدَارني حتى أقامني عن يمينه، ثم جاء جبار بن صخر فأخذ بأيدينا جميعًا فدفعنا، حتى أقامنا خلفه" (^١). الدليل الثالث: عن أنس بن مالك ﵁: "أن رسول الله ﷺ صلى به وبأمه أو خالته قال: فأقامني عن يمينه وأقام المرأة خلفنا" (^٢). وجه الدلالة من الأحاديث: أن ظاهر فعل النبي ﷺ مع ابن عباس، وجابر، وأنس ﵁ يدل على المحاذاة وعدم التأخر عنه ﷺ إذ لو كان فيه تأخر لنقل، لتكرر الحادثة ولحرص الصحابة ﵁ على فعل السنة ونقلها. الدليل الرابع: الأثر الذي رُوِيَ عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ﵁ قال: "دخلت على عمر بن الخطاب ﵁ فوجدته يُسَبِّح، فقمت وراءه، فقربني حتى جعلني حذاءه، عن يمينه" (^٣).

(^١) أخرجه مسلم في صحيحه، بطولة في آخر كتاب الزهد والرقائق، باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر برقم (٣٠١٠) ٤/ ٢٣٠٥. (^٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة فيها، باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير، وخمرة، وثوب، وغيرها من الطاهرات برقم (٦٦٠.) ١/ ٤٥٧. (^٣) أخرجه مالك في الموطأ بلفظه، كتاب النداء للصلاة، باب جامع سبحة الضحى برقم (٣٦٠.) ١/ ١٥٤، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب الرجلين يأتمان برجل برقم (٤٩٣٩) ٣/ ٩٦، وصحح إسناده ابن الأثير، انظر: (جامع الأصول ٥/ ٦٠٥)