كان الدافع لهم الحرص على المكان الفاضل، إلا أنه يترتب على ذلك محاذير، ومخالفات شرعية منها: الأول: ترك وصل الصفوف، وإتمام الأول فالأول، وقد ثبت ما يدل على الأمر بوصل الصفوف، كما في قوله ﷺ: "ومن وصل صفّا وصله الله، ومن قطع صفّا قطعه الله" (^١). الثاني: تفويت الصلاة في الصف الأول، مع إمكانية ذلك، لمن يحضر مبكرا، وقد حث النبي ﷺ على المبادرة بحضور المساجد والدنو من الإمام، كما تقدم في قوله: "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى" (^٢). الثالث: أن في ذلك مخالفة لهدي الصحابة ﵃، فإن عمر ﵁ أمَّ الصحابة في هذه الزيادة، ولا ريب أنهم كانوا يتسابقون للصلاة وراء الإمام، ويحرصون على الصف الأول. فليحرص المسلم على الصف الأول في المسجد النبوي، كغيره من المساجد، ولا يغتر بمن يتأخر عنه ويصلي في موضع المسجد القديم. ولا يقال: إن هذه الزيادة ليست من المسجد فإن صلاة الصحابة فيها دال على أنها في حكم المسجد قطعًا، وأما قوله ﷺ: "صلاة في مسجدي هذا،

(^١) سبق تخريجه ص ٣٨. (^٢) سبق تخريجه ص ٥٧.