وهو رواية عند الحنفية (^١)، والأصح عند الشافعية (^٢)، والحنابلة (^٣). قال الكاساني (^٤): "وإن شاؤوا وَضعوا واحِدًا بعد واحد، مما يلي القبلة، ليقوم الإمام بِحذاء الكل". الأدلة: جميع الأدلة السابقة، في المطلب السابق في قرب الجنائز من الإمام، عند تنوع أجناسها (^٥). الترجيح: من خلال عرض الأقوال والأدلة، يظهر والله أعلم أن الراجح القول الثاني؛ وذلك لورود النص؛ ولقوة أدلته؛ مع ضعف دليل القول الأول.

(^١) انظر: بدائع الصنائع ١/ ٣١٦، حاشية ابن عابدين ٢/ ٢١٩. (^٢) انظر: المجموع ٥/ ١٨٠. (^٣) انظر: الإنصاف ٢/ ٥١٨. (^٤) بدائع الصنائع ١/ ٣١٦. (^٥) انظر: ص ١٢٥.