Ahkam al-Siyam
أحكام الصيام
Tifaftire
محمد عبد القادر عطا
Daabacaha
دار الكتب العلمية
Sanadka Daabacaadda
1406 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
Fiqiga Xanbali
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Ahkam al-Siyam
Ibn Taymiyya (d. 728 / 1327)أحكام الصيام
Tifaftire
محمد عبد القادر عطا
Daabacaha
دار الكتب العلمية
Sanadka Daabacaadda
1406 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
وكذلك الشمس والقمر هما آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده. كما قال الله :
﴿وما نرسل بالآيات إلا تخويفاً﴾ (٤٠) فعلم أن هذه الآيات السماوية قد تكون سبب عذاب؛ ولهذا شرع النبي ﷺ عند وجود سبب الخوف ما يدفعه من الأعمال الصالحة، فأمر بصلاة الكسوف - الصلاة الطويلة - وأمر بالعتق. والصدقة، وأمر بالدعاء، والاستغفار.
كما قال ﷺ :
((إن البلاء والدعاء ليلتقيان فيعتلجان بين السماء والأرض (٤١))) فالدعاء ونحوه يدفع البلاء النازل من السماء.
فإن قلت: من عوام الناس - وإن كان منتسباً إلى علم - من يجزم بأن الحركات العلوية ليست سبباً لحدوث أمر البتة، وربما اعتقد أن تجويز ذلك وإثباته من جملة التنجيم المحرم، الذي قال فيه النبي ﷺ :
((من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد (٤٢))) رواه أبو داود وغيره.
وربما احتج بعضهم بما فهمه من قوله :
﴿لا یکسفان لموت أحد ولا لحياته (٤٣)﴾
واعتقد أن العلة هنا هي العلة الغائية، أي: لا يكسفان ليحدث عن ذلك موت أو حياة؟
(٤٠) سورة: الإسراء ، آية : ٥٩.
(٤١) أخرجه: أبو داود في سننه، الباب ٢٢، ٥١ من كتاب الطب. وابن ماجه في سننه، الباب ٢٨ من كتاب الأدب. وأحمد بن حنبل في مسنده ١/ ٢٢٧، ٢١١.
(٤٢) سبق تخريجه.
(٤٣) سورة: الإسراء، آية ٣٦.
62