((إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة))(٣)
أي الصوم أداء، والشطر أداء وقضاء، فالاعتكاف ملحق بأحدهما.
ولم ينقل عنه أنه قضى اعتكافاً فإنه في السفر، فلا يثبت الجواز، إلا أنه لعموم حديث عائشة يبقى فيه إمكان، والله أعلم.
(٣) أخرجه : أبو داود في سننه، الباب ٤٤ من كتاب الصوم. والترمذي في سننه، الباب ٢١ من كتاب الصوم. والنسائي في سننه، الباب ٥١ من كتاب الصيام. وابن ماجه في سننه، الباب ١٢ من كتاب الصيام. وأحمد بن حنبل في مسنده ٤/ ٣٤٧، ٥/٢٩.