¬سمع من: محمد بن عبد الله الأنصاري، وسليمان بن حرب، وحجاج بن منهال، ومسدد، والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، ونصر بن علي الجهضمي، وأبي مصعب الزهري، وقالون عيسى وتلا عليه بحرف نافع. أخذ الفقه عن أحمد بن المعذل، وصناعة الحديث عن علي بن المديني. روى عنه: عبد الله بن حنبل، وإسماعيل الصفار، والحسن بن محمد بن كيسان. وتفقه عليه وروى عنه: ابن أخيه إبراهيم بن حماد، والنسائي، وأبو بكر بن الجهم، وابن مجاهد المقرئ، وقاسم بن أصبغ، وغيرهم كثير. وبه تفقه أهل العراق من المالكية، وكان شديدًا على أهل البدع، اجتمع له من صنوف العلم ما لم يجتمع لغيره، من أهم مصنفاته: أحكام القرآن الذي اختصره القاضي بكر (^١)، الموطأ، معاني القرآن وإعرابه، كتاب في القراءات، الرد على محمد بن الحسن، الرد على أبي حنيفة، الرد على الشافعي، كتاب الفرائض، المبسوط في الفقه، كتاب الصلاة على النبي ﷺ (^٢)، جمع حديث مالك (^٣)، وأيوب السختياني (^٤)، ويحيى بن سعيد الأنصاري. ولد سنة ٢٠٠ هـ، ومات سنة ٢٨٢ هـ، قال عنه ابن أبي حاتم: كتب إلينا ببعض حديثه، وهو ثقة صدوق. (^٥)

(^١) يوجد قطعة منه، انظر فهرس المصادر والمراجع. (^٢) طبع بتحقيق الشيخ الأباني ﵀. (^٣) انظر جزء حديث مالك له، فهرس المصادر. (^٤) انظر جزء حديث أيوب السختياني، فهرس المصادر. (^٥) الجرح والتعديل: ٢/ ١٥٨، تاريخ بغداد: ٦/ ٢٨٤، ترتيب المدارك: ٤/ ٢٧٦، سير أعلام النبلاء: ١٣/ ٣٣٩، الديباج: ١/ ٢٨٢، غاية النهاية: ١/ ١٦٢، طبقات المفسرين للداودي: ١/ ١٠٦.