176

Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah

أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة

جمال الدين السرمري - 776 AH

Baare

أبو عبد الله حسين بن عكاشة بن رمضان

Daabacaha

مكتبة ابن تيمية ودار الكيان

Sanadka Daabacaadda

1427 AH

Goobta Daabacaadda

الرياض

Noocyada

Usulul Fiqh

٣٦٤- وقال: ((ما من امرئ تكون له صلاة بليل فغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته، وكان نومه عليه صدقة)). رواه أبو داود(١).

فصل في قيام رمضان

قال الله تعالى: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة: ١٦ - ١٧].

٣٦٥- وقال ﷺ: ((إن رمضان شهر افترض الله صيامه، وإني سنت للمسلمين قيامه، فمن صامه وقامه إيمانًا واحتسابًا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه)). رواه أحمد(٢).

(١) ((سنن أبي داود)) (٢/٣٤ رقم ١٣١٤) عن عائشة

والحديث رواه الإمام أحمد (٦/٧٢، ١٨٠) والنسائي (٣/٢٥٧ - ٢٥٨ رقم ١٧٨٣ - ١٧٨٥).

ورواه ابن ماجه (١/٤٢٦ رقم ١٣٤٤) وابن خزيمة (٢/١٩٥ - ١٩٨ رقم ١١٧٢- ١١٧٥) عن أبي الدرداء.

(٢) ((المسند)) (١/١٩٤) عن عبد الرحمن بن عوف. والحديث رواه النسائي (٤/ ١٥٧ - ١٥٨ رقم ٢٢٠٧ - ٢٢٠٩) وابن ماجه (١/ ٤٢١ رقم ١٣٢٨) وابن خزيمة (٢/٣٣٥ رقم ٢٢٠١).

والحديث من رواية النضر بن شيبان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، قال النسائي: هذا خطأ، والصواب أبو سلمة عن أبي هريرة. وقال ابن خزيمة: أما خبر ((من صامه وقامه)) إلى آخر الخبر فمشهور من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة، ثابت لا شك ولا ارتياب في ثبوت أول الكلام، وأما الذي ذكره النضر بن شيبان، عن أبي سلمة، عن أبيه فهذه اللفظة معناها صحيح من كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، لا بهذا الإسناد، فإني أخاف أن يكون هذا الإسناد وهمًا، أخاف أن

176