136

Ahkam al-Dhari`ah ila Ahkam al-Shari`ah

أحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة

Baare

أبو عبد الله حسين بن عكاشة بن رمضان

Daabacaha

مكتبة ابن تيمية ودار الكيان

Sanadka Daabacaadda

1427 AH

Goobta Daabacaadda

الرياض

Noocyada

Usulul Fiqh

حق إن شاء الله. ثم أمر بالتأذين، فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك، ويدعو رسول اللَّه ﷺ إلى الصلاة، فجاءه فدعاه ذات غداة إلى الفجر، فقيل له: إن رسول اللّه ﷺ نائم. قال: فصرخ بلال بأعلى صوته: الصَّلاة خير من النوم. قال سعيد بن المسيب: فأدخلَتْ هذه الكلمة في التأذين (ق٢/٢٠) إلى صلاة الفجر)). رواه أحمد(١).

٢٢٥- وفي رواية: ((فقال: ألْقِهِ على بلالٍ. فألْقَيتُهُ فأذن، فأراد أن يقيم، فقلت: يا رسول اللّهِ أنا رأيت أريد أن أقيم. قال: فأقم أنت. فأقام هو، وأذن بلال)). رواه أحمد(٢) وأبو داود(٣).

٢٢٦- وفي حديث زياد بن الحارث الصُّدَائي قال: ((من أذن فهو يقيم)). رواه الخمسة إلا النسائي(٤).

٢٢٧ - وعن أنس قال: ((أُمِرَ بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا

(١) ((المسند)) (٤/ ٤٢ - ٤٣).
والحديث رواه مختصرًا أبو داود (١٣٥/١- ١٣٦ رقم ٤٩٩) والترمذي (٣٥٨/١- ٣٥٩ رقم ١٨٩) وابن ماجه (٢٣٢/١ - ٢٣٣ رقم ٧٠٦) وابن خزيمة (١/ ١٩٣ رقم ٣٧١) وابن حبان (٤/ ٥٧٢ رقم ١٦٧٩) وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

(٢) ((المسند)) (٤/ ٤٢) عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه.

(٣) ((سنن أبي داود)) (١٤١/١ - ١٤٢ رقم ٥١٢).

(٤) الإمام أحمد (١٦٩/٤) وأبو داود (١/ ١٤٢ رقم ٥١٤) والترمذي (٣٨٣/١ - ٣٨٤ رقم ١٩٩) وابن ماجه (١/ ٢٣٧ رقم ٧١٧) وقال الترمذي: وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي، والإفريقي ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره، قال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقي. ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره، ويقول: هو مقارب الحديث.

136