20 " إذا تشهد أحدكم في الصلاة فليقل: اللهم صل على محمد، وعلي

آل محمد. وبارك على محمد وعلي آل محمد، وبارك على محمد، وارحم محمدا كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وعلي آل إبراهيم، إنك حميد مجيد "

رواه البيهقي بإسناد ضعيف

[مجموع الفتاوى (22/ 456) ]

21 " إذا حضر الخبز فلا تنتظروا شيئا "

هذا يقوله بعض العامة , ولم يجيء في هذا شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم

[مجموع الفتاوى (32/ 214) ]

22 " إذا ذكر إبراهيم وذكرت أنا فصلوا عليه , ثم صلوا علي ,

وإذا ذكرت أنا والأنبياء غيره فصلوا علي , ثم صلوا عليهم "

هذا لا يعرف من كتب أهل العلم

[مجموع الفتاوى (18/ 380) ]

23 " إذا رأيتموه (معاوية) على منبري فاقتلوه".

هذا الحديث ليس في شيء من كتب الإسلام , وهو عند الحفاظ كذب

[منهاج السنة (4/ 380) ]

24 " إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي , فإن جاهي عند الله عظيم"

هذا الحديث كذب , ليس في شيء من كتب المسلمين التي يعتمد عليها أهل الحديث.

[مجموع الفتاوى (1/ 319 320) وتكلم عليه بتوسع في الرد على البكري (1112 ,45) منهاج السنة (27/ 126) (24/ 235) (1/ 177) ]

25 " إذا سمعتم عني حديثا فاعرضوه على الكتاب والسنة , فإن وافق

فارووه , وإن لم يوافق فلا"

هذا مروي لكنه ضعيف

[مجموع الفتاوى (18/ 382) ]

26 " إذا كثرت الفتن فعليكم بأطراف اليمن"

هذا اللفظ لا يعرف.

[مجموع الفتاوى (18/ 384) ]

27 " إذا كنتم ورائي فلا تقرؤوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا

صلاة لمن لم يقرأ بها "

هذا الحديث معلل عند أئمة أهل الحديث بأمور كثيرة.

[مجموع الفتاوى (23/ 286287) الإلمام (26) الفتاوى (2/ 178) (4) ]

28 " إذا مات الحسن بكيت أنا وعي وفاطمة.." الحديث

هذا الحديث لم يروه أحد من أهل العلم , ولا يعرف له إسناد , وهذا كذب موضوع

[منهاج السنة (4/ 45) ]

29 " إذا وصلتم إلى ما شجر بين أصحابي فأمسكوا، وإذا وصلتم إلى

القضاء والقدر فأمسكوا "

هذا مأثور بإسناد منقطع , وما له إسناد ثابت (5)

30 " ازعجوا اعضائكم بالصلاة علي"

كذب موضوع باتفاق أهل العلم. وكذلك سائر ما يروى في رفع الصوت بالصلاة عليه.

[مجموع الفتاوى (22/ 468) ]

31 " أسألك باحتياط قاف. وهو يوق المخاف والطور , والعرش

والكرسي...)

لا تؤثر منها شيء

[مجموع الفتاوى (27/ 129) ]

32 "اشتد غضب الله وغضبي على من أراق دم أهلي وآذاني في عترتي "

كلام لا ينقلع عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينسبه إليه إلا جاهل

[منهاج السنة (4/ 586588) ]

33 " أصحابي كالنجوم"

ضعفه أئمة الحديث

[منهاج السنة (7/ 142) ]

34 " أطلبوا العلم ولو بالصين"

ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

[الفوائد الموضوعة لمرعي الحنبلي (154) ]

35 " اطلعت على ذنوب أمتي , فلم أجد أعظم ذنبا ممن نسي القرآن "

ضعفه بقوله: إذا صح

[مجموع الفتاوى (18/ 126) ]

36 " اعتمر في رجب"

غلط فيه راويه

[مجموع الفتاوى (13/ 353) ]

37 " اغتسل ثم لبس ثيابه , فلما أتى ذا الحليفة صلى ركعتين , ثم

قعد على بعيره , فلما استوى به على البيداء أحرم بالحج "

فيه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح وقد تكلم فيه.

[شرح العمدة (18/ 126) ]

38 " أفرضكم زيد"

ضعيف لا أصل له , ولم يكن زيد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم معروفا بالفرائض.

39 " أقضاكم علي"

هذا الحديث لم يثبت , وليس له إسناد تقوم به الحجة , وقوله " أعلمكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل" أقوى إسنادا منه.

[منهاج السنة (7/ 512 515) الفتاوى (1/ 471) ]

40 " أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة"

وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث " أقل الحيض..." الحديث ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.

[منهاج السنة (7/ 429 430) ]

41 " أكثر ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة في

الموقف: اللهم لك الحمد , كالذي نقول وخير مما نقول , اللهم لك صلاتي ومحياي ومماتي , وإليك مآبي..." الحديث

رواه الترمذي وقال حديث غريب من هذا الوجه , وليس له إسناد قوي.

[شرح العمدة (2/ 508) ]

42 " أكرموا ظهوركم فإن فيها منافع للناس "

هذا اللفظ لاأعرفه مرفوعا

[الأحاديث الموضوعة (47) ]

43 " أكل العنب دودو" وفي رواية " يا سلمان كل العنب دو , دو "

كذب لا أصل له , وفي الرواية باطل

[مجموع الفتاوى (33/ 15) (18/ 127) ]

44 "ألبس علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لباس الفتوة، ثم

أمره أن يلبس من شاء، ويقولون: يعني رواته إن اللباس أنزل على النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في صندوق، ويستدلون عليه بقوله تعالى: {يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم} الآية.

هذا باطل لا أصل له , ولم يفعل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه.

[مجموع الفتاوى (11/ 8588) ]

Bogga 4