233 " قال رجل لسلمان: ما أشهد حبك لعلي , قال سمعت رسول الله
يقول: من أحب عليا فقد أحبني , ومن أبغض عليا فقد ابغضني "
[رواه اخطب خوارزم كما قال الرافضي
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى كذبه , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36 42) ]
234 " قال رجل يا رسول الله إن امرأتي لا ترد يد لامس فقال:
طلقها فقال: إني أحبها قال: فاستمتع بها "
هذا الحديث ضعفه أحمد
[الفتاوى (4/ 156 157) ]
235 " قال في الأبدال والأقطاب والأغواث وعدد الأولياء والنجباء
والنقباء. كل هذا كذب وورد في الأبدال حديث ضعيف "
[مجموع الفتاوى (11/ 167 433) (4/ 115) ]
236 " قال في حجة الوداع: يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر "
هذا مروي عن النبي في أهل مكة عام الفتح , لا في حجة الوداع , فإنه في حجة الوداع لم يكن يصلي في مكة , بل كان يصلي بمنزله , وقد رواه أبو داود وغيره , وفي إسناده مقال.
[مجموع الفتاوى (24/ 125) ]
237 " قال في غلام للمغير بن شعبة هذا واحد من السبعة "
كذب باتفاق أهل العلم.
[مجموع الفتاوى (11/ 167) ]
238 " قال في قوله تعالى وقفوهم إنهم مسئولون قال عن ولاية علي "
هذا كذب موضوع بالاتفاق.
[منهاج السنة (7/ 143 146) ]
239 " قال لأبي هريرة ألك قميصان؟ بع واحد وكل به بطيخا أصفر "
الأحاديث المتقدمه في البطيخ كلها مختلقة لم يرغب النبي في أكل البطيخ وجميع ما يروى من هذا الجنس فهو كذب.
[مجموع الفتاوى (32/ 213) ]
240 " قال لحارثة بن سراقة: كيف أصبحت يا حارثة؟ قال: أصبحت
مؤمنا حقا. قال: فما حقيقة إيمانك؟ فقال: عزفت نفسي عن الدنيا فاستوى عندي حجرها وذهبها , وكأني انظر على عرش ربي بارزا , وكأني انظر إلى أهل الجنة يتمتعون فيها , وإلى أهل النار يعذبون فيها , فقال: عرفت فالزم , عبد نور الله قلبه "
رواه ابن عساكر مرسلا , وروي مسندا من وجه ضعيف لا يثبت.
[الاستقامة (1/ 194 195) ]
241 " قال لعائشة: تقاتلين عليا , وأنت ظالمة له " (17)
هذا لا يعرف في شيء من كتب العلم المعتمدة , وهو بالموضوعات المكذوبات أشبه منه بالأحاديث الصحيحة.
[منهاج السنة (4/ 315 316) ]
242 " قال لعلي: حبك إيمان , وبغضك نفاق , وأول من يدخل الجنة
محبك... " الحديث
كذب موضوع
[منهاج السنة (7/ 397 402) ]
243 " قال لعلي: يا علي قل اللهم اجعل لي عند عهدا , واجعل لي
في صدور المؤمنين مودة فأنزل الله إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
وروى الحافظ أبو نعيم الأصبهاني بإسناده إلى ابن عباس قال: نزلت في علي والود محبة في القلوب المؤمنة
هذان الحديثان من الكذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث.
[منهاج السنة (7/ 136 138) ]
244 " قال للحسين: هذا إمام ابن إمام أخو إمام , أبو أئمة
تسعة..." الحديث
هذا كذب.
[منهاج السنة (8/ 247 254) ]
245 " قال لمن أوجعه بطنه (أشكم بدرد) " (18)
ولايصح
[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 469) ]
246 " قتل علي لعمرو بن عبد ود أفضل من عبادة الثقلين "
من الأحاديث الموضوعة.
[منهاج السنة (8/ 108 110) ]
247 " قتلت بقرة حمارا , فترافعا المالكان إلى أبي بكر فقال:
بهيمة قتلت بهيمة , لا شيء على ربها... فقال النبي لقد قضى علي بن أبي طالب بينكما بقضاء الله عز وجل "
الحديث لا يعرف , ولم يذكر له إسناد.
[منهاج السنة (8/ 70 71) ]
248 " قدم وفد عبدالقيس على رسول الله وفيهم غلام أمرد ظاهر
الوضاءة , فأجلسه النبي وراء ظهره , وقال: كانت خطيئة داود في النظر "
حديث منكر
[التفسير الكبير (5/ 350) ]
249 " قرأ هذه الآية في بيوت أذن الله أن ترفع إلى قوله يوما
تتقلب فيه القلوب والأبصار فقام رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟ فقال: بيوت الأنبياء فقام أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها؟ يعني بيت علي وفاطمه قال: نعم من أفضلها "
هذا الحديث موضوع عند أهل المعرفة بالحديث
[منهاج السنة (7/ 89 95) ]
250 " القرآن كلام الله غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود "
هذا القول صحيح متواتر عن السلف أنهم قالوا ذلك , لكن رواية هذا اللفظ عن النبي كذب , وعزوه إلى مسند الإمام أحمد كذب ظاهر.
[منهاج السنة (8/ 150) ]
251 " قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة " (19)
قد روي في قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة حديث لكنه ضعيف , ولهذا لم يروه أحد من أهل الكتب المعتمد عليها , ولم يكن النبي وأصحابه وخلفاؤه يجهرون بعد الصلاة بقراءة آية الكرسي , ولا غيرها من القرآن.
[مجموع الفتاوى (22/ 508 509) ]
252 " قسمت الصلاة بيني وبين عبدي..." وفي أحد الروايات " فإذا
قال بسم الله الرحمن الرحيم قال ذكرني عبدي..."
اتفق أهل العلم على كذب هذه الزيادة.
[مجموع الفتاوى (22/ 422) ]
253 " قضى سنة العصر "
هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي.
[مجموع الفتاوى (24/ 201) ]
254 " قعد النبي على العرش "
رواه بعض الناس من طرق كثيره مرفوعة وهي كلها موضوعة.
[درء تعارض العقل والنقل (5/ 238) ]
255 " القلب بيت الرب "
ليس هذا من كلام النبي
[مجموع الفتاوى (18/ 370) ]
256 " قوله تعالى واركعوا مع الراكعين البقرة: 43 ابن عباس أنها
نزلت في النبي وعلي خاصة , وهما أول من صلى وركع "
كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث.
[منهاج السنة (7/ 27) ]
257 " قيل للنبي في الإسراء هذه طيبة أنزل فصل فنزل فصلى... " الحديث
كذب موضوع لم يصل النبي تلك الليلة إلا في المسجد الأقصى.
[التفسير الكبير (7/ 528) ]
258 " قيل يا رسول الله مم ربنا؟ قال: من ماء مرور , لا من أرض
ولا سماء , خلق خيلا فاجراها فعرقت فخلق نفسه من ذلك العرق "
حديث عرق الخيل الذي كذبه بعض الناس على أصحاب حماد بن سلمه وقالوا: إنه كذبه بعض أهل البدع , واتهموا بوضعه محمد بن شجاع الثلج , وقالوا: إنه وضعه ورمى به بعض أهل الحديث ليقال عنهم إنهم يروون مثل هذا.
[درء تعارض العقل والنقل (1/ 148 149) ]
259 كان الله ولا شيء معه وهو الآن على ما عليه كان "
موضوع.
[درء تعارض العقل والنقل (5/ 224) (مجموع الفتاوى (2/ 272 278) ]
260 " كان أبو بكر ورسول الله يتحدثان بحديث أبقى بينهما كأني
زنجي لا أفقه "
[عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه]
كذب مختلق.
[مجموع الفتاوى (11/ 80) (18/ 339) ]
261 كان إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد , فعرض له
حبر فقال هكذا نصنع يا محمد قال: فجلس رسول الله وقال: خالفوهم "
رواه أبو داود والترمذي وقال: بشر بن رافع ليس القوي في الحديث.
[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 200 201) ]
262 " كان إذا طلى بدأ بعورته فطلاهما بالنورة وسائر جسد أهله "
رواه ابن ماجه فيه مقال.
[شرح العمدة (239) ]
Bogga 12