Ahadith Fi Fitan
أحاديث في الفتن والحوادث
Baare
محمد محرز حسن سلامة، محمد شوقي خضر
Daabacaha
جامعة الأمام محمد بن سعود،الرياض
Lambarka Daabacaadda
بدون
Goobta Daabacaadda
المملكة العربية السعودية
Noocyada
Caqiidada iyo Mad-habada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Ahadith Fi Fitan
Muhammad ibn Abd al-Wahhab d. 1206 AHأحاديث في الفتن والحوادث
Baare
محمد محرز حسن سلامة، محمد شوقي خضر
Daabacaha
جامعة الأمام محمد بن سعود،الرياض
Lambarka Daabacaadda
بدون
Goobta Daabacaadda
المملكة العربية السعودية
Noocyada
١ الهرب: بفتحتين، أي: يفر بعضهم من بعض، لما بينهم من العداوة والمحاربة. والحرب: قال في النهاية: الحرب: بالتحريك: نهب مال الإنسان، وتركه لاشيء له. وقال الخطابي: الحرب: ذهاب المال والأهل. ٢ في سنن أبي داود: "ثمّ فتنة السراء"، وهذا هو الصواب. والمراد بالسراء: النعماء التي تسر الناس من الصحة والرخاء، والعافية من البلاء والوباء. وأضيفت الفتنة إلى السّراء؛ لأنّ السبب في وقوعها: ارتكاب المعاصي بسبب كثرة التنعم، أو لأنّها تسر العدو. ٣ "دخنها"، يعني: ظهورها وإثارتها. شبهها بالدخان المرتفع. والدخن: بالتحريك مصدر دخنت النار تدخن: إذا ألقى عليها حطب رطب، فكثر دخانها. وقيل: أصل الدخن: أن يكون في لون الدابة: كدورة إلى سواد. ٤ "من تحت قدمي رجل من أهل بيتي"، تنبيهًا على أنّه هو الذي يسعى في إثارتها، أو إلى إنه يملك أمرها "ويزعم أنه مني"، أي في الفعل؟ وإن كان مني في النسب. والحاصل أن تلك الفتنة بسببه، وأنه الباعث على إقامتها."وليس مني"، أي من أخلاتي أو من أهلي في الفعل، لأنه لو كان من أهلي: لم يهيج الفتنة. ونظيره: قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ﴾، [هود، من الآية: ٤٦] .
1 / 76