والثاني: (رقم ٢٥٥٨): " العجماء (١) جبار ... " الحديث. قال الدارقطني ﵀: " تفرد به حماد بن داود عن عتبة عنه ". كذا فيه، ولعل الصواب: "تفرد بهما" كما في نظائر أخرى لهذا في الكتاب، والاحتمال الأبعد أن يكون قد سقط تعليق الدارقطني على الحديث الأول. وهذان الحديثان لم يصح إسنادهما إلى عتبة - على افتراض الاحتمال الأوجه عندي - وحماد بن داود، الظاهر أنه أبو سليمان الكوفي الذي ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/٢٠٤ـ ٢٠٥)، وقال: " يروي عن أبي يحيى شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير أبياتًا بحسان بن ثابت (كذا، ولعل الصواب: لحسان)، روى عنه العباس بن أبي طالب ". والظاهر أيضًا أنه (حماد بن داود الكوفي) الذي أورده ابن عدي في "الكامل" (٢/٦٦٨)، لحديث رُوِيَ عنه عن علي بن صالح (وهو ابن صالح ابن حي الهمداني) بإسناده إلى ابن عباس، وقال: " وهذا - بهذا الإسناد - معضل لا يرويه غير حماد بن داود هذا، وليس بالمعروف ". قلت: الراوي عنه (زيدان بن عبد الغفار) سكت عليه الخطيب في "تاريخه" (٨/٤٨٧)، ولا أدري أتوبع عليه عن حماد هذا أم لا، والذي يعنينا هو قول ابن عدي فيه: " وليس بالمعروف "، الذي لم

(١) تحرف في طبعة دار الكتب العلمية التجارية السقيمة إلى: " العجمار جبار " لِلَّهِ