الكبير والأوسط من حديثه أيضًا (يعني: ابن عباس) بأسانيد أحدها في الكبير رجاله ثقات كما قال الحافظ الهيثمي ".
٧ - وقال حمدي السلفي في حاشية "فتح الوهاب": " رواه الطبراني في الكبير (١١٨١٠) بإسناد رجاله ثقات ... ".
(وقال) في حاشية "مسند الشهاب" (٢ /٢٤): " ورواه الطبراني في الكبير (١١٨١٠) من طريق آخر عن ابن عباس ورجاله ثقات كما في المجمع (١٠/٢٠١) ولذا صحَّحَه شيخنا ... ".
قلت: لم يُصَحِّحْه الشيخ الألباني لقول الهيثمي - بمجرده - بل إنه نظر بنفسه في إسناده وأداه اجتهاده إلى تصحيحه كما يأتي.
٧ - وقال محقق "شعب الإيمان" (١٢ /٤٣٥ الطبعة السلفية): بعد ذكر الرمز لحسنه وعزو المناوي أيضًا للأوسط ـ: " وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠ /٢٠١): رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" وأحد إسنادي "الكبير" رجاله ثقات، وقال الألباني: صحيح (صحيح الجامع الصغير) (٥٦١١) .
٨ - وقال الألباني ﵀ في "صحيح الجامع الصغير" (٥ /١٧٢) عند الحديث (٥٦١١): " صحيح "، وأحال على "الصحيحة" (٢٢٧٧) وقال في "الصحيحة" (٢٢٧٦) - بعد أن ساق إسناده ـ: " قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال "الصحيح"، غير الحسن بن العباس الرازي، وهو ثقة، كما قال الخطيب (٧ /٣٩٧) مات سنة تسع وثمانين ومائتين، والظاهر أنه قد توبع فقد قال الهيثمي