سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس به. زاد البزار “والعصر” وصححه الحافظ ابن حجر ١والبوصيري٢. وقال الهيثمي٣: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه النسائي٤ من طريق أبي بكر بن النضر٥ عن أنس مرفوعًا وفيه أبو بكر بن النضر وقال الحافظ ابن حجر٦ لما ذكر هذا الطريق: هذا حديث حسن. وأخرجه الطحاوي٧ والطبراني ٨: من طريق عباد بن العوام٩ عن سفيان ابن حسين١٠ عن أبي عبيدة وهو حميد الطويل عن أنس قَال: كان رسول الله

١ في مختصر زوائد البزار (١/ ٢٦٢)، وقَال في نتائج الأفكار (١/ ٤٤٧): “هذا حديث صحيح أخرجه البزار..” ٢ في إتحاف الخيرة المهرة (٢/ ٣٥٠) . ٣ مجمع الزوائد (٢/ ١١٦) . ٤ في السنن (٢/ ١٦٣، ١٦٤ رقم ٩٧٢) كتاب الاستفتاح، باب القراءة في الظهر. ٥ أبو بكر بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري البصري، مستور، من الخامسة. س. الكاشف (٣/ ٢٧٨) التَّقْرِيب (٦٢٤) . ٦ نتائج الأفكار (١/ ٤٤٨) . ٧ في شرح معاني الآثار (١/ ٢٠٨) كتاب الصلاة باب القراءة في الظهر والعصر. ٨ في الأوسط (٦/ ١٠٧ رقم ٥٢٢٠) . وانظر: مجمع البحرين (٢/ ١٢٤ رقم ٨٢٣) ٩ عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي، ثقة، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين أو بعدها ومائة، وله نحو من سبعين. ع. الكاشف (٢/ ٥٥) التَّقْرِيب (٢٩٠) . ١٠ سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي، ثقة في غير الزهري باتفاقهم، من السابعة، مات بالري مع المهدي، وقيل في أول خلافة الرشيد. خت م٤. الكاشف (١/ ٣٠٠) التَّقْرِيب (٢٤٤) .