٢ - حديث حابس التميمى أنه سمع النبي ﷺ يقول: "والعين حق وأصدق الطيرة الفأل" (^٢٥).
قال ابن حجر تعليقًا على هذا الحديث: "ففى هذا التصريح أن الفأل من جملة الطيرة لكنه مستثنى" (^٢٦).
القول الثاني: أن الفأل ليس من الطيرة
وممن ذهب إلى هذا الكرماني فقال تعليقًا على قوله ﷺ في حديث أبي هريرة "وخيرها الفأل": "الإضافة لمجرد التوضيح فلا يلزم أن يكون منها" (^٢٧).
ومن أهم أدلة هذا القول:
١ - حديث أنس رضى الله عنه عن النبي ﷺ قال: "لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة" (^٢٨).
٢ - حديث أبي هريرة ﵁ قال: "كان رسول الله ﷺ يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة" (^٢٩)، (^٣٠).
والخطب في هذا سهل لأن هذا الخلاف لا يترتب عليه اختلاف في حكم
(^٢٥) رواه أحمد (٦/ ٦٥)، ح (٢٠١٥٦، ٢٠١٥٧، ٢٠١٥٨)، وأبو يعلى في مسنده (٣/ ١٥٥)، ح (١٥٨٢) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٠٦) فيه حية بن حابس لم يرو عنه غير يحيى وبقية رجاله ثقات، ورواه البخارى في الأدب المفرد ح (٩٤٠) ص ١٩٥، وحكم عليه الألباني في صحيح الأدب المفرد ص (٣٣٩) ح (٧٠١) بأنه صحيح لغيره.
(^٢٦) الفتح (١٠/ ٢١٤).
(^٢٧) صحيح البخارى بشرح الكرمانى (٢١/ ٣٢).
(^٢٨) تقدم تخريجه ص (٧٩).
(^٢٩) رواه ابن ماجه (٢/ ١١٧٠)، ح (٣٥٣٦)، وأحمد (٢/ ٦٣٦)، ح (٨١٩٢)، وابن حبان في صحيحه (١٣/ ٤٩٠)، ح (٦١٢١)، وحسَّن الحافظ ابن حجر إسناده في الفتح (١٠/ ٢١٤)، وشعيب الأرنؤوط في تحقيقه لصحيح ابن حبان.
(^٣٠) انظر كتاب التوكل للشيخ عبد الله الدميجي ص (٢٤٢).