السلمي (١) المختلط بطريق حصين بن نمير الواسطي (٢)، قال السخاوي: «ان حصين بن نمير سمع من حصين بن عبد الرحمن بعد الاختلاط» (٣) . وكذلك روى الامام مسلم لأبي اسحاق السبيعي (٤) بطريق عمار بن زريق. قال أبو حاتم: «ان عمار بن زريق سمع منه بعد الاختلاط» (٥) يقول الشيخ عبد القيوم رب النبي: «والحقيقة أن صاحبي الصحيحين أخرجا كثيرا عن المختلطين بوساطة من سمعوا منهم بعد الاختلاط والذي يحكم به في هذا البحث هو أن صاحبي الصحيحين لما يخرجان عن المختلطين بطريق من سمع منهم بعد الاختلاط ينتقيان من حديثهم ولا يخرجان جميع أحاديثهم» (٦) . لكن هذا الانتقاء لا يكون الا من قبل امام كبير الشأن فلا يستطيعه كل مشتغل بالحديث بل هو خصيصة لأولئك الأئمة العظام المجتهدين العارفين بعلل الحديث ومشكلاته، فحكم المختلطين عند الجمهور من أهل العلم كما سبق بيانه عن ابن الصلاح: أنه يقبل حديث من أخذ عنهم قبل الاختلاط ولا يقبل حديث من أخذ عنهم بعد الاختلاط أو أشكل أمره فلا يدرى هل أخذ عنه قبل الاختلاط أو بعده. وهذا ما نراه جليا

(١) أنظر ترجمته، الكواكب النيرات ص١٤٧، الجرح والتعديل ٢/١٩٣، تهذيب التهذيب ٢/٣٧، هدي الساري ص٣٩٨. (٢) هدي الساري ص٣٩٨. (٣) فتح المغيث ٣/٣٣٨. (٤) هو عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني، تهذيب التهذيب ٨/٦٣، التاريخ الكبير ٣/٣٤٧، الكواكب النيرات ص٣٤١. (٥) علل الحديث ج٢/١٦٦ (٦) مقدمة الكواكب النيرات ص١٤.