ما يمكنُه١ واخفس الشرابُ أسرع إلى الإسكار. ق- وخلفَ اللهُ عليك بخيرٍ خَلَفًا. ع-٢ وخلافةً وخليفًا. ق-٢ وأخلفَ واللحمُ والفمُ خُلوفًا أروحا والنبيذ خلف خالفَ تقديرَك فيه والعبد كذلك وخلف الله عُليك خلافةً بعد أبٍ أوعمٍ أو مثلهما في الِحياطة وقومٍ بعد قومٍ وسلطانٍ بعد سلطانٍ جاؤا بعدَهم والثوبَ اخرجتُ بالِيَه ولفَّقتُه. ع- ولغة في الثوب "اخَلْقتَه-٣". ق- وخَلَف خَلْفُ سَوءٍ صاروا بعد قوم صالحين. ع- وخَلَفُ سَوء قال الأخفش هما سواء منهم من يسكن ومنهم من يحرك فيهما جميعًا ومنهم من يقول خَلَف صدق وخَلْف سوء يريد بذلك الفرقَ بينهما وكل ذلك إذا أضاف وحىٌّ خُلوُفٌ اى غُيّبٌ وحضور وهو من الأضداد. ق- وخلَف الرجل عن خُلُق أبيه خُلوُفًا وخلافة تغيّر وأيضا فسد فهو خالفةُ أهله والنفس عن الطعام خُلُوفا

١ وقع في الأصل هنا زيادة، ع- وهو في ق، وفيه أسرع الاسكار بدون إلى – س. ٢ ليس في ط. ٣ الأصل – اخلفته.